Читаем Сибирская кровь полностью

Сыновья Якова Ивановича внесли совершенно разную лепту в продолжение фамилии. К концу 1920 года по ветви его старшего сына Василия Яковлевича в Кутурхае было девять Черепановых и все они – представители линии его единственного не умершего в детские годы внука Адриана Марковича. Ветвь же второго из таких сыновей – Йова Яковлевича, не дожившего до тридцати шести лет, – оборвалась с умершими в трех- и девятимесячных возрастах внуках, а из рождаемых чуть ли не в каждый год семнадцати детей третьего сына Якова Петра до создания своей семьи дожила лишь его самая младшая дочь.

Но зато благодаря четвертому из переживших отрочество сыну Якова Адриану, тому самому, который родился в год составления исповедной росписи 1843 года и в нее не вошел, к концу 1920 года в Кутурхае было тридцать восемь Черепановых. А тридцать девять Черепановых было по линии его младшего брата Григория.

В исповедную роспись 1872 года по ветвям трех младших братьев Якова Ивановича – Иллариона, Никифора и Федора – вошло ровно столько же представителей Черепановых, сколько у одного Якова, – двадцать два, проживавших в трех семейных домовладениях. А к середине 1916 года они отстали: полностью растеряв потомство Иллариона, обеспечили лишь восемнадцать таких представителей126 (с учетом двух невключенных в роспись)[230]. Главная причина их потерь – в высокой детской смертности: из тридцати внуков и внучек Иллариона, Никифора и Федора по линиям их сыновей, соответственно Матвея, Николая и Петра, дожили до создания собственных семей только два их внука и четыре или пять внучек.

К концу 1920 года численность представителей ветвей Никифоровичей и Федоровичей под фамилией Черепановых (последний потомок Иллариона Ивановича – его внучка Дарья Матвеевна – вышла замуж в 1891 году) в Кутурхае по сравнению с 1916 годом увеличилась на двоих и достигла двадцати – шестнадцать потомков Никифора и Федора и четверо их жен. Еще девять Черепановых по линии Феофилакта Яковлевича, внука Никифора, пожили в самом начале XX века в Пихтинском селении, затем перебрались в Верхоленск[231], и куда-то переехало все семейство его же внука Петра Николаевича. Таким образом, к концу 1920 года в Кутурхае под фамилией Черепановых проживало восемьдесят семь потомков Ивана Васильевича, восемнадцать их жен и одна вдова, то есть всего сто шесть человек.

Глава третьего кутурхайского домовладения – Матвей Черепанов. В составе его семьи в 1843 году были также жена Фекла – дочь крестьянина Верхоленской слободы Прокопия Толмачева, и пятеро детей – Елизавета, Козьма, вторая Анастасия, Василиса и Агафия. Другие три сына умерли, а судьба еще одной Анастасии – их первенца – не установлена.

Метрических записей о рождении Матвея и Надежды[232], названной сестрой Матвея при крещении в 1820 году одной из его дочерей, обнаружить не удалось, но из записей о бракосочетании Матвея в 1819 году с Феклой и рождении от него в 1831, 1833, 1835 и 1841 годах детей известно, что он – сын Василия. Опять же вопрос – какого?

В 1822 году восприемниками дочери Матвея Елизаветы были Михаил Батурин и Матрона, сестра отца. А Михаил Батурин – это муж Елены, рожденной в 1797 году от Василия, сына Ивана малого[233]. Что же касается Матроны, то, хотя ее отцом в 1807 году и был назван Василий малышев, наверняка такое дополнение к его имени не означало, что он был Василием малым – сыном Ивана большого, ведь в таком дополнении тогда никакой надобности не было: его брат Василий большой уже умер. Скорее всего, под «малышевым» подразумевался Василий от Ивана малого.

Стоит понимать также, что, если бы Матвей происходил от Василия малого, который женился в январе 1803 года, его первенец вряд ли появился бы на свет раньше конца того же года. Но все метрические книги за 1803–1807 годы сохранились, а в них отсутствуют записи о рождении Матвея. Поэтому, вероятно, Матвей – сын более старшего Василия, того, что рожден от Ивана малого. Он – родной дядя Иллариона, Никифора, Федора и Якова Черепановых, вошедших в только что изученные перечни жильцов черепановских домовладений. И, значит, первый блок кутурхайских семейств Черепановых составлен в исповедной росписи исключительно из потомков сына Ивана малого Василия.

У самого же этого Василия и его жены Елены Петровны, если я верно определил фамильные линии, было восемнадцать детей (восемь сыновей и десять дочерей), из которых девять умерли вскоре после рождения, судьба их первой дочери Феклы не выяснена. Другие же их дочери – Анастасия, Анисия, Елена, Матрона и Надежда – вышли замуж соответственно за крестьянина Семена Малцева из Степновской деревни, казачьего сына Филиппа Толмачева, церковнослужителя Михаила Батурина, ясашного Савву Большедворского и крестьянина Никифора Шелковникова. Уже известно, что один из женившихся сыновей Василия и Елены – Петр – остался в Верхоленской слободе, а, как только что показано, двое других – Иван и Матвей – обосновались в Кутурхайской деревне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука