Читаем Сибирская Вандея. Судьба атамана Анненкова полностью

Гущин первым нанес визит атаману (ранее они знакомы не были), затем Анненков и Денисов неоднократно встречались с ним. На этих встречах говорилось о гражданской войне в Китае, о боевых качествах китайских солдат, обговаривалось положение Анненкова в Китае и перспективы его проживания здесь в дальнейшем. На одной из встреч Анненков показал Гущину портрет Фын Юйсяна с надписью иероглифами: «Моему высокочтимому брату», а Денисов заявил, что они познакомились с Примаковым. Гущин заметил, что заявление Денисова очень не понравились Анненкову.

«После переговоров с Гущиным я бесповоротно решил перейти на сторону советской власти», — говорит Анненков следователю Владимирову. Опровергая слухи о насильственном захвате Анненкова, П. П. Балакшин пишет: «У Анненкова всегда была возможность бежать из Калгана. Здесь он жил совершенно свободно, катался за городом верхом, совершал прогулки на автомобиле, проводил ночи с японскими гейшами и бывал в японском консульстве. У Анненкова всегда была возможность бежать к дунганам, к синьцзянским магометанам, которые были настроены против большевиков. Бежать из Калгана можно было для белого в любую сторону: у меня из отряда в Калгане легко „смылось“ пять всадников, — добавляет Гущин» {227}.

Со слов Гущина, через месяц после встречи с ним Анненков выехал в Ургу под легендой оказания помощи Монголии в формировании кавалерийских частей. «По степи двигалось два автомобиля: в первом находился Анненков с советским командиром бригады, причем у каждого было по револьверу. Шоферами первого автомобиля были один советский, другой его помощник „белый“; на втором автомобиле были только вещи, и шоферами его были двое „белых“ из жителей Калгана. Денисов остался Калгане, где ему предложили пост военного инструктора при штабе Примакова» {228}.

«Таким образом, в монгольской пустыне, на протяжении 900 километров пути было пять человек: два советских и три белых, причем один из них Анненков, которого нужно было бы считать одного за 50 человек, — пишет Гущин в 1939 году. — Я до сих пор не отдаю себе отчета о том моменте, когда именно мог договориться Анненков с Примаковым. Много времени спустя, после того как я ушел от большевиков, я пытался понять эту трагедию, многих опрашивал об этом, и для меня стало ясным одно, что Анненков совершенно четко знал обо всех деталях большевицких успехов, <…> что он ждал прихода в Нинся фынюйсяновских частей» {229}. И Гущин утверждал, а Балакшин был уверен, что Анненков и Денисов выехали в СССР добровольно.

Добровольное или насильственное возвращение Анненкова в Советскую Россию осуждал генерал П. Н. Краснов. В склонении его к этому он обвинял Гущина: «Человек, опытный в предательстве, он свиделся с Анненковым и уговорил его уехать в Монголию. Там, по словам Гущина, образуется свободная и независимая монгольская республика, она создает свое войско, ей нужна многочисленная конница, и кому же создавать ее, как не знаменитому партизану атаману Анненкову?» {230}.

И генерал прав: то, что негласный сотрудник советских спецорганов Гущин в контексте этой операции сыграл определенную роль в склонении Анненкова к переходу в СССР — бесспорно. И не только Гущин, но и оперативный работник еще царского закала Иванов-Ринов, который до революции работал в полиции и недаром сыскал себе имя полицейского ярыжки, и давно завербованный ГПУ Черкашин. После успешного окончания операции Гущин и Иванов-Ринов были отозваны в Россию. Гущин в дальнейшем был командирован в Болгарию, затем снова вернулся в Китай, а Иванов-Ринов все-таки был расстрелян {231}. Судьба Черкашина мне неизвестна.

Заканчивая эту главку, осмелюсь утверждать, что каждая разведка старается работать тихо, конспиративно, не оставляя следов, и наряду с решением задачи активными действиями предпочитает сделать это мирно и по согласию с объектом. Так было и с Анненковым.

Выехав 7 апреля из Калгана, Анненков и Зюк через несколько дней прибыли в Верхнеудинск (ныне Улан-Удэ) и заняли двухместное купе в вагоне сибирского экспресса Владивосток — Москва. В соседнем купе разместился верхнеудинский чекист Н. И. Лопатин.

Путь Анненкова от Верхнеудинска в Москву занял полмесяца, и 20 апреля Анненков ступил на перрон Казанского вокзала.

Некоторые подробности о первых часах пребывания Анненкова в Москве, об обстоятельствах его сопровождения по Сибири ее братом и о своих личных впечатлениях об атамане сообщает сестра Зюка — Раиса Осиповна Идрис. 13 декабря 1967 года она, отвечая на письмо С. и М. Мартьяновых, разыскавших ее в Ленинграде, пишет:

«Вы спрашиваете, что я помню о том времени? <…> Дело в том, что я сама принимала „гостя“ — атамана Анненкова у брата и хорошо помню встречу с ним.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное