Читаем Сибирские дивизии. Люди из Сибири, засекреченный подвиг: Люди из Сибири против сверхлюдей из Германии полностью

монстрировали миру грандиозные шоу в подчёркнуто языческой

стилистике.

Разумеется, это о Фридрихе Ницше, о самом знаменитом идей-

Характерно, что зловещие неоязыческие демонстрации наци-

ном вдохновителе Гитлера и всех немецких нацистов.

стов советские СМИ никак не комментировали. Максимум, на что

Своими хлёсткими эссе он интриговал и эпатировал европей-

решилась наша журналистика – это назвать Гитлера бесноватым. Но

скую читающую публику. Его программное сочинение «Антихристи-

тема одержимости фюрера бесом повисла в воздухе. Она и не мог-

анин» – это задорная «философская» попытка отменить Христа; все

ла получить развития, поскольку суждения о бесовщине и сатаниз-

христианские добродетели Ницше объявляет вредными заблуж-

ме логично привели бы к суждению о Боге. А кто ещё может загнать

дениями и провозглашает торжество силы. Свободомыслящие ин-

нечисть в преисподнюю!

теллектуалы сочли это новым словом мировой философии. Эстеты

Но наши идеологи панически боялись даже заикнуться о таких

сказали: в этом что-то есть.

материях. И получилось, что цензурный запрет на мистику блоки-

Серьёзные мыслители пожали плечами: Ницше вообще не учё-

ровал любые попытки разобраться в антихристианской природе

ный. Его тексты бессистемны и не являются научной теорией. Это

нацизма и его охранных отрядов – СС.

заклинания для недоучек.

С тех пор тема нацистской бесовщины отнюдь не утратила

А насчёт новизны… «Новые теории – это всего лишь оправда-

актуальности. Наоборот, нынешние игры западных политиков с

ние старых грехов», – откликнулся на писания Ницше блестящий

неонацистами и радикальным исламом свидетельствуют: господа

английский литератор и философ Гилберт Кийт Честертон. И по-

позволяют себе смертельную беспечность (или самонадеянность)

яснил, что задолго до Ницше мировая литература уже являла че-

пренебрегать историей. А ведь не прошло и ста лет с тех пор, когда

ловечеству «сверхлюдей». Не обошёл их вниманием и гениальный

их предшественники сочли хорошей идеей – поставить на Гитлера

Шекспир. Герой его пьесы «Ричард III» – реальный исторический

в его борьбе за власть.

персонаж, взошёл на английский престол по трупам своих братьев.

Европа поражена прискорбным беспамятством.

В последнем акте король Ричард рассуждает перед своими вель-

При написании учредительных документов Совета Европы вно-

можами:

сились предложения определить, что страны сообщества полагают

– Что совесть? Измышленье слабых духом,

себя наследниками христианской культуры. Не прошло. И культу-

Чтоб сильных обуздать и обессилить.

рологи придумали определение «постхристианская цивилизация».

«В этих двух строчках вся суть ницшеанства и даже его терми-

Евангельские заповеди – долой! И двух тысяч лет христианства как

ны, – писал Честертон. – Шекспир не только додумался до ницше-

не бывало. Содомский грех? Вы про гей-парады? Неужели из-за это-

анского права сильного – он знал ему цену и место. А место ему в

го сгорел целый город? Странно, в новостях это не сообщали.

устах полоумного калеки накануне поражения»1.

Оказалось, что термин «постхристианская» – ни о чём. А отри-

«Ненавидеть слабых, – закончил мысль Честертон, – способен

нувший Христа – это антихристианин.

только угрюмый, тщеславный и очень больной человек. Такой, как

Ричард или Ницше». Именно самые жёсткие критики Ницше оказа-

лись правы. Они утверждали, что постулаты Ницше и его трескучие

1 Вскоре войско Ричарда потерпит поражение, а сам он будет убит.

84

85

пророчества иррациональны и базируются не на фактах, а на мифах.

рукописей. В Брабанте, в женском монастыре, заставили раздеться

Мало того, анализ его текстов обнаруживает признаки умственной

всех монахинь…

повреждённости автора. Как бы то ни было, но на сорок пятом году

Террор, развязанный немцами в маленькой мирной стране, по

жизни профессор классической филологии Фридрих Ницше дей-

свидетельству очевидцев, носил совершенно варварский характер.

ствительно свихнулся и целых одиннадцать лет без какого-либо

Жителей, включая женщин и детей, расстреливали тысячами. 62 ты-

просветления провёл в психиатрической клинике Веймара, где и

сячи человек уморили голодом. 25 тысяч зданий было сожжено и

скончался.

разрушено. Полтора миллиона бельгийцев (пятая часть населения) Через двадцать лет после смерти автора «Антихристианина»

в ужасе бежали из страны.

Германия, проиграв Первую мировую войну, оказалась в особых

Так, на пороге осознания себя «расой господ» немцы репети-

исторических обстоятельствах, когда идеи Ницше вдруг оказались

ровали Вторую мировую войну. Причём идеи о неполноценности

востребованы и овладели умами миллионов немцев. По условиям

других народов и ницшеанство – все эти ростки нацизма уже су-

Версальского мирного договора (1919 г.) каждый немец от беззу-

ществовали в умах немцев к началу Первой мировой, хотя и не

бого младенца до беззубого старца оказался должен странам-

оформились ещё в государственную идеологию. И планы блицкри-

победителям три тысячи долларов. Огромные в то время деньги,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Публицистика / История / Проза / Историческая проза / Биографии и Мемуары
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука