Сибирский триллер. Том 1: Жаркое лето 95 года

Пылая ненавистью к скинхедам, чуть было не убившим его, он мечтал их отыскать и изрезать на куски, хотя, стараясь быть объективным, понимал, что их деятельность полезна для распространения идеологии ислама. Избиение кавказцев под лозунгом «Россия для русских!» верный способ оторвать Кавказ от России и в это патриотическое движение истинно русских людей необходимо вливать пожертвования из мусульманских стран Ближнего Востока. Но платить только за отчеты на видеокассетах, которые следует тиражировать и затем демонстрировать по кавказским республикам. Любой без труда отличит натуральные съемки от трюкового кино. Патриотизм — это надежный и опробованный инструмент для реализации лозунга «Разделяй и властвуй». СССР разорвали именно национально-патриотические лозунги, а Россия — такое же лоскутное государство, каким был СССР. Пусть Россия в рамках Московии остается русским, а мусульманские республики должны отойти Всемирному халифату! Когда Басаев и Удугов создали в 1989 году организацию «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана», целью которой являлось создание «Исламского халифата на Кавказе», Камаль, закончивший к тому времени факультет гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов, сразу же примкнул к новому движению. Исламский халифат на Кавказе должен стать важной частью Всемирного халифата и именно отсюда должно начаться победное шествие ислама по исламским республикам России. Арабы-сокурсники звали его в Ливан в организацию «Асбат аль-Ансар», созданную за несколько лет до этого шейхом Хишам Шрейди в палестинском лагере «Айн аль-Хильва», что в районе города Сайда, но Камаль не захотел. Перед ним открывалось огромное поле деятельности, и было бы глупым упускать такие возможности. То, что его сегодня избили — это накладка, так сказать, производственная травма. Главное не в этом, а в том, что страну раздирают национальные противоречия и это хорошо. Пусть шакалы рвут друг друга на части, для этого и нужно насаждать патриотизм. И слава Аллаху, что исламу патриотизм чужд! Для правоверного не существует обязательств перед государством или обществом, он подотчетен лишь Аллаху. Ислам примиряет людей на основе веры: араб ты, или негр, пакистанец ты или англичанин — это не играет никакой роли, главное, что ты мусульманин, брат по вере!

Религиозные чувства взыграли в нём, и он уже хотел помолиться, как и положено истинному правоверному, пять раз в день, но вдруг увидел, как от калитки к нему идут Черноусов и Рахмет. «Что-то рановато вернулись», — подумал он с беспокойством и очень разозлился, когда они рассказали ему о срыве такой, казалось бы, простой операции. Зря Шамиль выделил ему этих козлов! А, может быть, Шамиль специально их подсунул, чтобы провалить важное задание Фатхи? Споры сибирской язвы и, главное, отчеты с данными секретных разработок очень ждут в лаборатории в Чарикаре, что на севере провинции Парван, в Афганистане. Там уже два года напряженно работают над изучением и выработкой вакцины сибирской язвы, и иорданец Фатхи неоднократно подчёркивал важность задания.

— Усама связывает большие надежды с этой операцией. Он считает получение оружия массового поражения своим религиозным долгом, — говорил ему иорданец, и Камаль понимал, что за провал операции спросят очень жестко.

Шамиль подсунул ему Смолина, который куда-то исчез, подсунул этих придурков, которые ничего не умеют. С какой целью? Шамиль близкий приятель Хаттаба, так может быть это их совместный заговор против Фатхи? Видимо не нравится им, что деньги перечисляют через него? Камаль тяжело посмотрел на Рахмета, и тот испуганно выпалил:

— Предлагаю захватить этого вонючего козла и посадить сюда в погреб. А лучше положить живым в гроб и закопать. Сразу все отдаст!

— Дурак! Он что, бактерии в кармане носит?

Камаль глубоко вдохнул и задохнулся от боли. Надо бы сходить на рентген, посмотреть, что у него с ребрами случилось, но сейчас не время.

— Надо кого-то из семьи взять в заложники, — тихо сказал Камаль, когда боль немного утихла. — Если он женат, то жену или лучше всего ребенка, если он его имеет. Возвращайтесь в институт и проследите, где он живёт, чем дышит.

Рахмет и Черноусов не стали спорить, хотя и были голодны, но лучше перекусить в городе, чем нарываться на плохое настроение Камаля. Они сразу же поняли, что его избили в городе подростки — слишком непривычная у него внешность для сибирского города. Рахмет хоть и смахивал на кавказца, но цвет волос имел тёмно-каштановый, а Камаль не просто брюнет, но ещё и бороду носит как у раввина. Возможно, его приняли за еврея и, не спрашивая паспорт, начали бить. Хотя и паспорт бы не помог — этим скинхедам всё равно кто он: еврей или араб, главное, что не славянская внешность.

К институту они вернулись вовремя — рабочий день закончился, и сотрудники уже выходили на улицу. Вскоре вышел и Филимонов, который помчался на троллейбусную остановку. Бежать за ним было глупо, и они остановили проезжавшее мимо такси.