Сибирское бремя: Просчеты советского планирования и будущее России

¹⁹ В эпоху империй европейские великие державы первыми воспользовались понятием terra nullius при своих попытках колонизировать остальной (не европейский) мир, и они таким образом «обеспечивали суверенитет там, где его не было». Henry Reynolds. The Law of the Land. Ringwood,Victoria: Penguin Books, 1987. P. 12. Британский ученый юрист Т. Дж. Лоуренс в своем трактате за 1910 год «Принципы международного права» выступал в защиту того, что все территории, «не находящиеся во владении государств, являющихся членами семьи наций» (то есть, европейских великих держав), следует рассматривать «как технические (terra nullius) и, следовательно, открытыми для оккупации». См.: Т. J. Lawrence. The Principle of International Law. London: Macmillan, 1911. P. 151. Цит. по: Henry Reynolds. The Law of the Land. P. 12.

²⁰ Прусский ученый юрист Фридрих Карл фон Савиньи в своем «Трактате о владении» (Friedrich Carl von Savigny. Treatise of Possesion, 1848) одним из первых предложил, чтобы владение имело в своей основе две четкие компоненты: фактическое физическое присутствие на земле и «желание» владеть землей. Добившись присутствия, оккупант мог использовать землю так, как это было ему удобно, но, если землю фактически не «использовали» (не проживали в постоянных поселениях, не занимались фермерством или не занимались добычей полезных ископаемых и так далее) или она «физически покинута и есть намерение отказаться от нее», тогда владение могло быть конфисковано и потеряно. См.: Henry Reynolds. The Law of the Land. P. 14–15. Еще в 1820-х годах, путем дипломатической переписки с Россией, Великобритании удалось добиться договоренности о том, что «использование и оккупация» были бы «наилучшими понятиями, которые (могли бы) предоставить государству право претендовать на установление суверенитета над любой частью континента», имея в виду под этим свои интересы в Азии. См.: James Simsarian.lhe Acquisition of Legal Title to Terra Nullius // Political Science Quarterly. March 1938. Vol. 53. No 1. P. 124.

²¹ Это чувство обязанности сформулировано в знаменитом заявлении немецкого канцлера Бернгарда фон Бюлова 1895 года, в котором он провозгласил, что «вопрос не в том, хотим ли мы (Германия) колонизировать или нет, а в том, что мы, обязаны колонизировать, хотим ли мы этого или нет». Цит. по : William Longer. The Diplomacy of Imperialism, 1890-1902. Alfred A. Knopf, 1956. P. 85.

²² Извлечение из кн.: Wolfgang Mommsen. Theories of Imperialism. Random House, 1980. P. 5.

²³ В термине «великий» много политического и культурного символизма, и им не злоупотребляют в российском политическом общении, всегда связывая его с такими понятиями, как гигантский размер или размах, внушительность и богатство, знатность, главенство, господство и победа. В российской истории немного встретишь правителей, войн и событий с приставкой «великий»: Петр Великий, Екатерина Великая, Великая Северная война, великие реформы Александра II, Великая Октябрьская революция и Великая Отечественная война. В каждом случае этим обозначением отмечается особо важный период или критическая ситуация во взаимоотношениях с внешним миром, а именно: экспансионистские и обновленческие правления Петра и Екатерины, которые рассматривались как апогей Российской империи; война, которая ознаменовала становление России как великой державы после разгрома шведов в битве под Полтавой в 1709 году; реформы в XIX столетии покончили с крепостничеством; большевистская революция, которая преобразовала царскую Россию в современное промышленное (и, как предполагалось, первое в мире коммунистическое) государство; Вторая мировая война — российская карающая победа над Германией — рассматривалась как становление России в качестве одной из наиболее мощных великих держав и соперника США, ее главенство в Восточной Европе и на половине земного шара. См., например: Fiona Hill. In: Search of Great Russia: Elites, Ideas, Power, the State, and the Pre-Revolutionary Past in the New Russia 1991–1996. Ph.D. dissertation. Harvard University, 1998.

²⁴ Коренное население Сибири образует смесь из азиатских кочевых народностей (алтайцы, алеуты, самоеды, тунгусы-манчу, тюрки, угры и др.) с небольшим количеством народностей, относящихся к монголам на юге и прочими, относящимися к коренному населению Северной Америки за Беринговым проливом. Для более подробного ознакомления с историей и культурой коренных народностей Сибири см.: Marjorie Mandelstam Balzer. The Tenacity of Ethnicity: A Siberian Saga in Global Perspective. Princeton University Press, 1999.