Читаем Сигма полностью

К диссертации Анатолия Александровича пришлось вновь вернуться в конце 1981 — начале 1982 г., когда он представил ее новый вариант. И вновь я оказался ее рецензентом. К сожалению, и на этот вариант я не смог дать положительный отзыв. В чем-то она даже проигрывала по сравнению с первым вариантом, поскольку была написана почти целиком по литературным источникам и во многом утратила критическую остроту.

Против допуска диссертации к защите кроме меня голосовали тогдашний заведующий кафедрой профессор К.Ф. Егоров и профессор В.А. Мусин, воздержались доценты К.К. Лебедев и Т.А. Фаддеева. Большинство кафедры рекомендовало диссертацию к защите.

В 1983 г. Анатолий Александрович успешно защитил эту диссертацию во Всесоюзном научно-исследовательском институте советского законодательства. При прохождении диссертации в ВАКе она после получения положительных отзывов «черных» рецензентов была утверждена.

К тому времени я был настолько измотан борьбой вокруг этой диссертации, что на заседание экспертного Совета не поехал, сказав тогдашнему заместителю председателя Совета профессору А.М. Васильеву, что не буду возражать против присуждения Анатолию Александровичу докторской степени. На этом одиссея с присуждением Анатолию Александровичу докторской степени закончилась.

Антон Иванов: В отличие от многих известных ученых, которые занимаются лишь собственным продвижением в науке, Ю.К. главное внимание, во всяком случае последние 20 лет, уделяет своим ученикам (аспирантам и соискателям). И дело не в количестве учеников, а в подходе к ним. Они не могут рассчитывать на какое-либо снисхождение или поблажки.

Любая работа оценивается по наивысшему счету. Пока ученик не усвоит требуемый объем знаний, занятия с ним будут продолжаться. И лишь при полной уверенности Ю.К. в том, что кто-то напрочь лишен способностей, он прекращает работу с ним, делая это столь корректно, что нет повода для обиды. Во время бесед с учениками происходит творческий обмен мнениями, в результате чего их знания углубляются. Таким образом, стать учеником Ю.К.– одновременно и почетно, и опасно.

Каждая встреча с Ю.К. надолго остается в памяти. В последние годы он принимает учеников у себя дома, причем общается с каждым из них несколько часов. И не имеет значения, обсуждается ли какая-либо тема из числа входящих в кандидатский минимум или письменная работа,– будьте уверены, разговор продлится долго. Разумеется, это общение выходит далеко за рамки тех требований, которые предъявляются к работе с аспирантами и соискателями. В нем каждый находит что-то свое.

По сути, общение — бесценный дар учителя, который начинаешь по-настоящему осознавать, лишь столкнувшись впоследствии с черствостью и себялюбием коллег по науке. И Ю.К. постоянно напоминает своим коллегам о долге учителя, действуя по отношению к ним в качестве неприятного, но так необходимого нравственного императива.

Все эти принципы работы с учениками позволили Ю.К. Толстому создать свою научную школу, конечно не в организационном, а в духовном смысле. Его ученики во многом усвоили преподанные им принципы работы, и хотя их взгляды часто расходятся со взглядами Ю.К., принципы рассуждения о праве, подход к познанию законов, дотошность, внимание к доктринальным аспектам остаются едиными.

Ученики продолжают поддерживать связи друг с другом и со своим учителем, образуя общий круг и стараясь следовать в своей научной деятельности тем принципам, которые пытался привить им Ю.К. Толстой. Впрочем, судить об этом должны потомки. Пока же можно сказать, что связующим звеном для своих учеников выступает сам Ю.К.

Кондратъ: В нашей студенческой иерархии первое место на юридическом Олимпе занимал профессор Иоффе, и, надо понимать, вовсе не потому, что его звали Олимпиадом Соломоновичем. Второе место занимал Ю.К. Третьим шел Собчак.

Если первые двое пользовались уважением и любовью студенческой братии, то Собчак вызывал у нас только уважение. Конфликты, если таковые были, за пределы кафедры не выносились, а самим разобраться что к чему у нас, естественно, мозгов не хватало, да и времени не было.

Многие отмечают, что Толстой одновременно сочетает в себе такие качества, как требовательность и деликатность. Сочетание, что и говорить, редкое. Требовательных преподавателей много. Тот же Собчак порой бывал сколь безжалостен, столь и беспощаден. Мог мокрого места от студента не оставить. Иное дело Толстой. Но я бы на первое место все же поставил его деликатность, а требовательность — на второе.

Вот, к примеру, на экзамене, пока не начнет отвечать первый доброволец, всегда есть люфт минут в десять-пятнадцать, которые отводятся ему на подготовку. Как-то раз, в одну из таких пауз Толстой сидел и что-то быстро писал перьевой ручкой, покрывая листки бумаги частыми густыми строчками.

Как он заметил, что одна из студенток списывает — непонятно. Заметить то заметил, но своих занятий не прекратил, писать не перестал, а, не поднимая головы от стола, спросил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сила
Сила

Что бы произошло с миром, если бы женщины вдруг стали физически сильнее мужчин? Теперь мужчины являются слабым полом. И все меняется: представления о гендере, силе, слабости, правах, обязанностях и приличиях, структура власти и геополитические расклады. Эти перемены вместе со всем миром проживают проповедница новой религии, дочь лондонского бандита, нигерийский стрингер и американская чиновница с политическими амбициями – смену парадигмы они испытали на себе первыми. "Сила" Наоми Алдерман – "Рассказ Служанки" для новой эпохи, это остроумная и трезвая до жестокости история о том, как именно изменится мир, если гендерный баланс сил попросту перевернется с ног на голову. Грядут ли принципиальные перемены? Станет ли мир лучше? Это роман о природе власти и о том, что она делает с людьми, о природе насилия. Возможно ли изменить мир так, чтобы из него ушло насилие как таковое, или оно – составляющая природы homo sapiens? Роман получил премию Baileys Women's Prize (премия присуждается авторам-женщинам).

Алексей Тверяк , Григорий Сахаров , Дженнифер Ли Арментроут , Иван Алексеевич Бунин

Фантастика / Прочее / Прочая старинная литература / Религия / Древние книги