Сияй. Детская поэма

Любовью верной окропляя, –

Истоком Вечного начал…116

…4

Априори пространство является неотъемлемой частью мировоззрения идущего. Но чтобы это пронять, чтобы ощутить это волнение «неколебимой однородности» Вселенной, – необходимо прежде достигнуть внутренней гармонии с самим с собой117: особого единения, но не в мыслях или грёзах о несбыточном, а здесь и сейчас. Стать Океаном, осязая каждое смятение в нём пребывающего существа – буквально.

Достигается это состояние превалированием одиночества над рутинной суетой обыденности. Единством с самим собой. Важно чтобы одиночество было осознанным процессом, направленным на изучение первичной природы «своего Я», и не укрощалось бессмысленными позывами «эгоцентричного Я». И ежели тебе скучно, то не стоило идти гулять с друзьями или заедать скуку просмотром кинофильма, потакая грусти, провоцирующей на развлечение. Уподобляясь низшему, классифицируя ложный врождённый позыв как решение проблемы, ты утоляешь жажду, а не причину её появления.

Недуг одиночества крайне болезнен, но крайне эффективен в поиске самого себя. Рано или поздно череда болезненных метаморфозов иссякнет, заменив внутреннее осязание реальности одним чувством – самой реальности; но только если ты будешь идти, не страшась за последствия, «дыша» непрекословным чувством доверия к миру. Чем больше побед свершено под эгидой веры – тем пуще уверенность в проницаемость Божественного, как единого, созидающего реальность механизма, в котором каждый неотъемлем, но только в том случае, если он не противится природе случая ниспославшей любое обстоятельство как неспроста.

Путём проб и ошибок, сомнений, разочарований, оглянувшись назад ты сможешь убедиться в превосходстве синергетической силы идущего, ежели прежде, вкупе доверительным отношением она направлена к образу Вселенной; выступающей с одной стороны в лице матери, ниспославшей дитя в обличии земном за развитием, а с другой неотъемлемым к условию обстоятельством в образе любого объекта, именуемого (по)следствием эволюции Вселенной.

Каждый важен, каждый выполняет определённую роль. Каждый от единого, одного, – Вышестоящего за пределами понимания. Но не каждый это осознал, пробудив первичное чувство восприятия-осязания реальности глазами Вселенной. И уверяю, что все процессы, протекающие в мире, все бедствия или чрезвычайные ситуации, недуги, ссоры, – лишь во имя обретения одного устойчивого состояния, именуемого неколебимой свободой, вследствие познания природы своего глубинного Я, путём вечного устремления к истоку, зарождавшему жизнь – Богу. Человек забыл чувство Бога в самом себе. И как ещё иначе, как не удручающим, болезненным следствием, рушащим колею стабильности, заставить вспомнить о едином сущем всего бытия?..

Какая мать оставит в стороне своё дитя, коль то ей крикнет громкое Ура?.. А ты кричал?

На это уйдут годы осознания, прежде чем тебе будет дозволено выйти в общество совсем иным человеком, уже по праву считавшимся разумным. Каждому под стать чувство свободы, но заранее осознавая цену победы, лишь единицы осознано решатся шагнуть правде в глаза. И ежели ты один из тех, кто так или иначе, всеми силами горел/желал соприкоснуться с нечто израительным – по настоящему своим, ты должен быть готов ко всему. В прямом смысле. Никто не сможет тебе сказать, как именно ты обретёшь свободу взгляда. Возможно, тебе придётся потерять всё кровно заработанное за 25 лет жизни, быть не раз униженным волей случая, пронять текучесть позора, угнетения, сомнения, бессмысленности и неиссякаемую череду болезненной апатии, перед тем как тебя «впустят» в «царство» безмятежного спокойствия. Возможно, напротив, ты уже родился с задатком чувства от Вечного, и пару взмахов кисти решат твою проблему за сравнительно короткий промежуток времени. Никто не знает сего наперёд. Но прежде ты должен быть готов ко всему.

Также тебе стоит обрести понимание, смирившись с тем, осознав ту правду, что на самом деле скука118 как эмоция фактически существует лишь благодаря непрестанной активности «неукрощённого» ума и психической нестабильности идущего к миру, вследствие блудной мысли, провоцирующей на забвение119 или экспансии чувств, берущих начало из мира фауны.120 Как пожилого человека или наивного ребёнка легко выбить из колеи осознанности, погрузив его «несведущее Я» в область ему неведомую, так и угнетающей эмоцией сомнения или иной другой конгениальной, возможно заполонить сознание очернённой эссенцией эго-я, воздействуя на мировоззрение идущего121 иллюзорным путём. Уверяю, она будет одурманивать настолько сильно, что» подопытный» будет убеждён в своей псевдоправоте настолько, что будет готов поднять руку даже на ближнего своего…

БЫТЬ. 3:22: