Читаем Сияй. Детская поэма полностью

«…жизнь – игра. И уверяю, она сделает всё возможное, чтобы ты никогда не вкусил того самого Триумфального чувства свободы. Но именно она и будет оказывать содействие, ежели твоё доверительное чувство к Вселенной будет превалировать над возможным здравым смыслом, мнением и установленной общепринятой догмой общества.»

Воля «истинного Я» тебе знакома, как никому иному из круга общения, сформированного также по определённому правилу взаимодополняющей величины гармоничной реальности. И вероятнее ты в нём единственный кому под стать чувство свободы. Ввиду осязания особой умиротворяющей лёгкости наедине с собой в момент творческого, созидательного делания. Ибо иного эта книга не найдёт. Эта лёгкость самовыражения. Эта исключительная черта, чётко отделяющая грань серости с пестротой твоего «Я». Ведь ты особенный. Исключительный. Тебя могли не понимать не потому, что ты не прав, а потому, как мировоззрение лицезревшего находится по ту сторону восприятия – недосягаемую обыденному, порабощённому рутиной жизни, но не тебе.

Помни, что жизнь «суровая» игра, и ты должен быть готов ко всему.

Абсолютно. Тебя не будет никто жалеть. Хотя, возможно, ты хотел именно любви и понимания. Но мир будет стоять против. И даже когда тебе будет нужна гуашь или карандаш для рисования, то единственный кто тебе сможет помочь – это ты сам. Доверительное чувство к миру – это не упование в нечто чудотворное исполняющее желание по щелчку пальцев. Это не так работает. По крайней мере в том состоянии осознанности твоего нынешнего пребывания.

Доверительное чувство – это когда ты предан своей мечте, тогда, когда у тебя хотят её отнять.

Не важно кто. Даже сам мир! Двойная игра в рамках одного государства, именуемого жизнь. Сегодня она даёт осязание, что ты прирождённый гений, вследствие успешности дел даже в той области к чьему твоё «Я» равнодушно, а завтра ты просыпаешься в апатии, осознавая свою никчёмность. Понимаешь. Мир так устроен. С этим ничего не поделать. Грусть может прилететь даже в самую отрадную беззаботную юность. И дело не в тебе нынешнем (ежели дело касается спонтанной перемены настроения, независящей от тебя). А в безмолвии Вселенной, чья таким удручающим образом выражает своё присутствие – ориентиром, что ты к ней пассивен.

Высшее состояние осознанности не подразумевает наличие каких-либо эмоций, в т.ч. жажды, потребности в чём либо, кроме вдохновенного чувства – основной силы, формирующей пространство мироздания. Вселенской любви неколебимого взора.

Мир это делает потому, что ты теряешь связь с осознанностью, вследствие неукрощённой блудной мысли ума, и неспособности пребывать в состоянии изменённого сознания, где её попросту нет. Состояние никчёмности – это потеря связи со своим истинным Я или осознанностью. Представь, что ты носитель маленькой потенциальной жизненной энергии, формирующей пространство. А теперь представь, что вы обособленные организмы. Каждый думает по-своему. У каждого «свои» интересы. И 88 процентов времени ты живёшь в рамках своих, предавая забвению основу, но не тогда, когда тебе грустно, или тебя что-то тревожит…24

Меньше трать время на разговоры, веселье, выяснение отношений – на низшие ценности, утоляющие жажду «эго-я», но не причину её появления. Задавшись целью познания своей природы, добровольно откажись от всего, что так или иначе могло подвергнуть раскрепощению врождённого человеческого, ничего не знающего о природе его создавшей. Святи большую часть времени одиночеству с самим собой, но не становись изгоем. Стань лидером своей области. Не растрачивай потенциальную силу в бессмысленность, развевая её величие впустую.25

Ты мог стать настолько другим, что все науки, изучающие физиологию человека, померкнут преклонившись, оставшись позади – у преддверия зиждительной небосклона. Тебя. СИЯЙ. Пробудись, делая, чему волен твой созидатель, будучи уверен в том, что отныне ты под крылом эгиды Высшего смысла.

<p>Знай!</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Богема. Безлетная поэзия

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература