Сияние луны

Саньясин - это тот, кто принимает решение: “Теперь я нарушу отождествление ума с домом, с телом, и я буду постоянно чувствовать осознанность открытого неба. И мои усилия будут продолжаться беспрерывно: сидение, движение, пробуждение и даже сон, и, если мне удастся, я должен перестать отождествлять себя с телом, и моя душа будет продолжать плыть в широком океане целого!”

И когда я говорю “продолжает течь”, я не просто использую слова. Когда вы будете проделывать этот эксперимент, вы действительно будете чувствовать, что вы постоянно течете. И когда вы обратитесь лицом к душе, вы будете постоянно чувствовать пустоту, будет создавать такое ощущение, как будто Ганг впадает в океан. Это воспоминание должно постоянно пребывать с вами.

О невинный! Точно так же, как город может восприниматься отраженным в зеркале, я есть Браман, абсолютная реальность, в котором видно отражение этого мира. Зная об этом, о безгрешный, будь исполненным.

Точно так же, как отражение видно в зеркале... Но отражение, которое видно в зеркале, ненастоящее, действительность заключена в самом зеркале, в котором все отражается. Вы осознаете, что когда вы глядите в зеркало, вы видите отражение, а не зеркало. Когда вы стоите перед зеркалом, вы когда-нибудь видели себя самих, смотрящих в зеркало? Нет, вы всегда видите ваше лицо, а не зеркало. В зеркале вам видно лицо, которого нет в действительности, а самого зеркала, которое есть в действительности, вы не видите.

Если можно было бы сделать такое зеркало, в котором отражения вашего лица не было бы видно, вы бы вообще не заметили зеркала. Из-за того, что видно ваше лицо, вы понимаете, что есть зеркало. Зеркало воспринимается вами только из-за того, что вы можете увидеть в нем свое лицо. Видно только лицо, а не зеркало. Если в зеркале есть искривление, это уже другой вопрос. Чем меньше искривлений, тем чище зеркало - и тем меньше оно будет наблюдаться. Если бы мы могли сделать совершенно не искривленное зеркало, его бы вообще не было бы видно.

Вся история Махабхараты произошла из-за того, что было сделано такое безупречное зеркало. Это была просто шутка, но эта шутка спровоцировала всю войну, цена этой шутки оказалась слишком велика. Дурьодхана и все его братья были сыновьями слепого Дхритараштры, и над ними подшутили. Это, конечно, была не очень хорошая шутка, потому что шутка, которая может ранить другого, скорее, насилие, нежели шутка.

Пандавы построили новый дворец и пригласили в него своих двоюродных братьев, чтобы они посмотрели на него. В этом дворце были развешаны совершенно безупречные зеркала, они не были видны. И некоторые из них висели напротив дверей, и в них отражались двери. Создавалось такое ощущение, что в зеркале была дверь. Бедный Дурьодхана попытался выйти через такую дверь, ударился головой о зеркало и упал. Драупади видела это и засмеялась, и этот смех стал причиной всей войны Махабхараты. Война стала мщением за смех.

Это была не такая серьезная вещь, но иногда даже небольшой смех может принести столько насилия! Насмешка, которая лежала за этим смехом, была очень острая и колкая: “Ты - сын слепого, поэтому, естественно, как ты можешь видеть? Так и должно было случиться, потому что ты - сын слепого!” И поэтому Драупади смеялась: “Ты обязательно упадешь, сын слепого, ты видишь двери там, где их нет!” Для этого можно пользоваться совершенно безупречным зеркалом, и тогда в нем будет видно отражение, но не будет видно само зеркало.

Видящие говорят:

О невинный! Точно так же, как город может восприниматься отраженным в зеркале, я есть Браман, абсолютная реальность, в котором видно отражение этого мира. Зная об этом, о безгрешный, будь исполненным.

Душа внутри чиста, это безупречное зеркало. Весь мир отражается в ней, и мы пытаемся схватить мир, но не видим зеркала, которое отражает его.

Если вы видите бриллиант Кохинор, вы бежите за ним; вы даже не пытаетесь понять: в ком отражается бриллиант, кто видит его? Что это за зеркало внутри, в глубине, в котором отражается глубина? Луна видна в небе. Кто там, внутри, в ком отражается Луна?

Там есть вращающееся зеркало, в котором отражается весь мир. И до тех пор, пока вы продолжаете бежать, чтобы схватить мир, вы пытаетесь схватить отражение. В тот день, когда вы начнете осознавать зеркало, вы вошли в мир истины. И тот, кто видит зеркало, не очаровывается отражением. Это не значит, что в зеркале больше не будет отражения. Нет, отражения будут, но больше не будет необходимости хватать их.