Как уже отмечалось, физические упражнения, здоровое питание, добавки витаминов и детоксикация организма за счет потребления меньшего количества пищи помогают задерживать этот процесс. Кроме того, при специальном добавлении к наиболее состарившимся клеткам фермента «теломеразы», он способен их омолаживать. Теломераза считается фактором, препятствующим старению; у молодых людей хромосомы длиннее, чем у старых, и содержат больше неповрежденных теломеров, поддерживаемых большим количеством теломеразы.[119]
Подобно всем катализаторам, теломераза представляет собой нечто вроде химического старосты. Фермент-катализатор соединяет два или более участников реакции, которые в химии именуются «реагентами». Фермент делает это очень быстро, создавая окружающую среду, в которой реакции могут протекать в сотни раз быстрее, чем обычно. В то же время, катализатор не изменяется в результате реакций, которые он катализирует. Катализатор подобен идеальному посреднику. Хотя и будучи независимым, он своим присутствием ускоряет течение процесса в нужную сторону.
После многих лет работы с людьми, я не могу не представлять себе психологических параллелей этого «укорачивания ДНК» — этого сокращения кода для нашей личной истории. С одной стороны, всем нам нужны личные истории и индивидуальности, и мы хотим как можно больше защищать эти индивидуальности. Но с другой стороны, отождествление с постоянным образом самого себя ограничивает наш потенциал.
Укорочение теломера — это факт, но подобно всем научным формулировкам, он также представляет собой символическое утверждение относительно нашей психологии. В этом случае мы имеем дело с психологией освобождения от личной истории. Отбрасывая свою личную историю, вы освобождаетесь от того, кем вы были. После двадцатипятилетнего возраста психология согласуется с биохимией старения. Ваши гены несут в себе «программу» или код, диктующий, кто вы есть (или были), и этот код становится менее значимым по мере того, как вы стареете.
В предыдущих главах мы видели, что генетические формулировки могут отражаться в детских сновидениях, личных мифах, и переживаниях телесных симптомов. В Главе 15 мы увидели, каким образом хронические симптомы могут быть связаны с родителями и предками. Теперь давайте посмотрим, как сокращение личной истории не только позволяет вам освобождаться от господствующего присутствия вашего личного мифа, но и может приводить к уменьшению вашего отождествления с телесными симптомами, связанными с вашими предками и со старением.
Ваша личная история
Кто вы? Ваш ответ на этот вопрос составляет значительную часть вашей личной истории. Затем позвольте мне спросить, как вы себя определяете? Происходите ли вы от индейцев, африканцев, латино-американцев, корейцев, китайцев, японцев, европейцев…? Каковы ваша раса и цвет кожи?
Какова ваша система убеждений? Принадлежите ли вы к религии или духовной традиции? Если да, то постарайтесь назвать ее, хотя бы для себя.
Определите себя другими способами (или откажитесь определять себя — такая позиция также составляет индивидуальность). Какова ваша сексуальная ориентация? Экономическое положение? Состояние здоровья? Кто вы — мужчина, женщина, бисексуал, транссексуал; принадлежите ли вы к рабочему классу, верхнему среднему классу, и т. д.? Сколько вам лет?
Ваша личная история переплетается с очень конкретными характеристиками. Первый человек, которого вы выбираете в качестве партнера во взрослых взаимоотношениях, судя по всему, является частью вашей личной истории (в том смысле, что он нередко напоминает одного из ваших родителей или тех, кто о вас заботился в семье). Возможно, в повседневной жизни у вас были конфликты, связанные с личной историей, когда вы выбирали в качестве друга или партнера кого-либо «не того» пола, «не той» расы или «не того» возраста. Когда вы совершаете поступки, противоречащие вашей личной истории, всё и все вокруг вас восстают.
Обретая большее осознание себя и других людей, вы, скоре всего, начинаете больше осознавать свою личную историю во всех ее аспектах: любовь и комфорт, которые она дает (или не дает), а также конфликты и разочарования, которые она содержит. Возможно, вы будете сознательно стараться ее сократить, отстраняясь от нее. Возможно, вы начнете осознавать, как защита вашей индивидуальности от нападений, на самом деле, поддерживает старую или создает новую личную историю. Только смерть, страх смерти или страх забывания и утраты памяти прямо привлекают внимание ко всему процессу создания и сохранения личной истории.