Сила чисел, или Задорная нумерология

Уберечь от раздвоенного пути пытается нас и легенда о Сцилле и Харибде. Тот спасёт себя, кто проскочит между двумя противоположностями и сохранит свою цельность. Харибда – от арийского слова «беда», а Сцилла – «целое».

Прежде всего это важно уяснить тем, кто родился с числом судьбы два или у кого по жизни часто встречаются двойки. А также родившимся под знаком Близнецов. Они особенно чутки к любому раздвоению. Оно их раздражает, ведет к постоянным сомнениям и безверию в себя, поэтому двойкам необходимо собрать себя в целое, чтобы не превратиться в вечных «витязей на распутье», и помнить, что буриданов осел умер с голоду, потому что не знал, какую из двух кучек сена выбрать в качестве корма.

Невозможно жить или в одном минусе, или только в плюсе.

Из животных двойку лучше всего символизирует зебра. Чёрная полоса – белая, чёрная – белая… Это спокойное, никогда не суетящееся животное словно понимает, что за чёрной полосой непременно последует белая. Если, конечно, не поверишь в одну чёрную и не будешь жить в постоянном страхе перед ней.

Несчастнее всех люди, которые живут в боязни быть несчастными.

Но, к сожалению, люди сами запугали себя, раздвоив мир ещё задолго до Голливуда, на плюс и минус: на АД и РАЙ! Это так же примитивно, как голливудская страшилка.

Да, Бог изгнал Адама и Еву из рая за то, что они отведали плод от древа познания добра и зла. Но вы хорошенько вдумайтесь в смысл этой фразы: не просто от ДРЕВА ПОЗНАНИЯ, а от ДРЕВА ПОЗНАНИЯ именно ДОБРА и ЗЛА. Что это значит? Что люди примитивно начали делить всё сущее на плюс и минус, положительное и отрицательное, на добро и зло. Это не Бог их выгнал из рая, а они сами изменили своё отношение к раю. Яблоко – символ мира потребления. Откусил разок, захочется второй… Больше, больше, больше! Именно мир потребления разделил нашу жизнь на добро и зло: много – хорошо, мало – плохо. Люди спутали рай и супермаркет. Многополярный божественный мир сменился на двухполярный мир потребления. Дети Божьи превратились в Божьих рабов. А когда поняли, что произошла ошибка, было поздно. И что они сделали? Всё свалили на Бога! Мол, это Он нас из рая выгнал.

Мне порой кажется, что многие верят в Бога лишь для того, чтобы потом было на кого свалить все беды. Сам вложил «бабки» в финансовую пирамиду, а когда она рухнула, заявил, что Бога на Земле нет!

А ведь Бог столько раз предупреждал: сначала откусишь от яблока, потом захочешь отнимать у соседей, потом пойдёшь войной на другой народ, а когда-то кому-то захочется откусить и от государственного пирога – казны. Мы сами потеряли свой рай. Оторвались от законов природы. Ян поработил Инь, вместо того чтобы им уравновеситься. Но рай – это природа, ад – супермаркет, в котором посетителям надо БОЛЬШЕ, БОЛЬШЕ И ЕЩЁ РАЗ БОЛЬШЕ! И ради этого рабы Божьи адски суетятся. В Москве часто можно услышать выражение: «Я больше в этом аду жить не могу, я поехал на дачу!» То есть в свой райский уголок.

Ад – наш сегодняшний мир потребления! И не надо нас адом пугать. Мы давно в нём живём!

Проблемы рая и ада не у человечества, а внутри каждого человека.

Религия и вера – пример величайшей раздвоенности. Верующие точно знают, что Бог не супермаркет, а религиозные считают, что, молясь, надо у Бога обязательно что-нибудь попросить. Они как бы в Бога верят, но Ему не доверяют. Он сам вроде и всемогущий, но не знает точно, что ещё надо человеку для полного счастья: повышенные проценты в банке, кредитную карту, на которую можно купить необитаемый остров или безнаказанно откромсать от казённого пирога? Значит, надо Богу намекнуть, у Него вымолить недостающую частичку для своего недосчастья!

Однажды, путешествуя в Гималаях, у местных жителей я спросил не без прикола: «А где тут у вас Шамбала?»

Один из них, пожав плечами, ответил: «В душе у каждого». А второй усмехнулся и указал рукой в сторону предгорья: «Да вон она! Там даже указатель есть».

Я сразу не понял, что на мой прикол он ответил тоже приколом. Прошел метров пятьсот и действительно увидел указатель, на нём было написано: «Шамбала, 100 метров». Я свернул, поднялся чуть вверх по предгорью. В зарослях, в тени, словно на курорте, раскинулся небольшой ресторанчик. Назывался он «Шамбала».

Какого философского осмысления двойки можно ждать от людей, которые святым словом назвали ресторан?

У римлян был такой бог – двуликий Янус. Изначально, когда люди ещё чувствовали в природе космическое начало, Янус изображался богом, одно лицо которого смотрит в будущее, другое – в прошлое. Постепенно человечество всё более попадало под давление религий, рождённых миром потребления, и двуликий Янус стал пониматься примитивнее – его лики начали вырезать с двух сторон на входных дверях дома: один смотрит вовнутрь, другой – на улицу.