Сила мысли

Причина каждого действия скрыта в желании, как в его побудительном мотиве, и в мысли, его сформировавшей. Каждая мысль – это звено в бесконечной цепи причин и следствий. Каждое следствие становится причиной, а каждая причина является следствием. И каждое из звеньев в бесконечной цепи спаяно из трех компонентов: желания, мысли и действия.

Три фактора – желание, мысль и действие – определяют полностью потоки кармы. Когда эти три фактора сочетаются, считается, что кармический результат действует наиболее полно. Человек находится в непрерывном потоке причин­ следствий. Событийные ряды проходят через его сознание, как через некий узел, а его сознание является своего рода алхимическим плавильным котлом, трансмутатором или трансформатором. От того, какие он принимает решения, осознанно или нет, событийные ряды и цепочки причин ­следствий развиваются в ту или иную сторону. Насколько сильна воля, присутствует ясность и осознанность, настолько это позволяет нам оперировать причинно­ следственными связями. В этом и заключается свобода воли. То есть наша свобода воли в том, чтобы вмешаться в этот поток причин следствий и изменить его, сместить в ту сторону, в которую мы хотим, например, в сторону счастья, в сторону свободы – в этом великая надежда духовной практики. Событийные ряды, причинно­ следственные цепочки кармы могут быть управляемы, если мы научимся это делать, приложим ясность.

Механизм проявления кармы

Желание стимулирует мысль. Мысль воплощается в действия. Действия сплетают полотно судьбы. Эгоистическая жажда обладания чужой собственностью, пусть даже активно не выраженная в настоящее время, превратит человека в вора в последующей земной жизни, а тайная ненависть и жажда отмщения становятся семенами, из которых вырастают будущие убийцы.

Причины­ следствия накапливаются. До тех пор, пока они не накопились до некоторой критической массы, они не переходят на физический уровень, оставаясь на уровне тонкого тела. Только после того, как новые причины следствия станут сильнее предыдущих самскар и начнут их вытеснять и замещать, происходит материализация кармы, можно сказать, эта карма начинает действовать неотвратимо. Например, есть статистика медиков, что у всех карманных воров распространены заболевания паралича кистей и пальцев рук. Очевидно, карма претов (голодных духов) сильно засоряет эти каналы в результате такой концентрации, поэтому они получают эти заболевания.

Признаки зрелого ума

Точно также на почве бескорыстной любви созревает урожай филантропов и святых. А каждая сочувственная мысль способствует становлению нежной и сострадательной натуры, характеризующей человека, который любит все живое на земле. Мудрец Васиштха просил Раму выполнить пурушартху или продемонстрировать искусство самопроявления. Не подчиняйтесь фатализму. Это породит инертность и лень. Осознайте величие силы мысли. Приложите все усилия. Добрыми мыслями создайте себе великую судьбу.

Когда мы понимаем этот принцип, мы чувствуем, что для нас нет ничего невозможного. С помощью силы мысли мы можем развить все, что нужно развить, а все, что не нужно – исправить.

Каковы признаки того, что у человека должное мышление и сила мысли?

Его ум постоянен. Он ровно и равномерно набирает скорость, также, как в марафонском забеге спортсмен набирает скорость и бежит к своей цели. Он не мечется.

Его ум ясен. Ясен – означает, что он мыслит логически связанно, то есть у него хороший, высокий уровень интеллекта.

Его ум чист. Чист – означает, что он может применять чистое видение в жизни, для него это не проблема.

Его ум самоосвобожден. Самоосвобожден – означает, что в результате практики созерцания он может отделять мысли от пространства за пределами мыслей, от осознавания и не путать их. Он хорошо контролирует мысли с помощью этого пространства осознавания. Он может легко управлять потоком мыслей, контролировать мысли: когда надо – включить их, когда надо – выключить; когда надо – построить любую логическую схему, цепочку, а когда надо – ее рассеять, разрушить. То есть мысли у него под полным контролем. Это одна из форм ясности.

У него сильная воля, он может концентрироваться на любых вещах, в том числе на теориях или концепциях.

Все это признаки хорошо проработанного, тренированного, зрелого ума, годного для практики Учения. Если же ум где-то не проработан, не тренирован, то он не является годным для практики Учения, его вновь и вновь надо тренировать и прорабатывать.

Итак, ум постоянен, ум умеет быть чистым, ум умеет концентрироваться на необходимых целях или сосредотачиваться на нужных концепциях, ум самоосвобожден, то есть может отделять пространство осознанности и мысли, различать их и не цепляться за ход мышления. Все это дисциплинированный ум, который годится для духовной практики.