Читаем Сила намерения полностью

Мне кажется, что поиск смысла жизни подобен поиску счастья. К счастью нет пути; счастье — само путь. И это же можно сказать про жизненное предназначение. Это не то, что можно найти; это то, как следует жить, служа другим и наделяя смыслом все, что вы делаете. Именно так реализуется намерение. Когда вы живете согласно своему призванию, ваша жизнь наполняется любовью. Если любви нет, вы далеки от своего предназначения. Это относится и к людям, и к учреждениям, и к предприятиям, и к государствам. Когда государство душит граждан чрезмерными налогами в качестве платы за свои услуги, оно отдаляется от своего предназначения, как бы оно ни оправдывало свои действия. Когда бизнесмены завышают цены, мошенничают или манипулируют людьми во имя прибыли, они далеки от своего предназначения. Когда религиозная организация допускает в своих рядах предрассудки, ненависть или плохо обращается со своими прихожанами, она также далека от своего предназначения. То же самое касается и вас.

Для получения доступа к силе намерения вам нужно вернуться к своему Источнику и жить, подражая действиям самого намерения. Этим Источником является любовь. Следовательно, самый быстрый способ понять свое призвание и начать жить согласно ему — спросить себя, исполнены ли ваши мысли любви. Ваши мысли вытекают из Источника любви? Вы действуете на основе этих мыслей? Если ответ на оба эти вопроса «да», значит, вы живете согласно своему предназначению. И больше говорить не о чем!

<p>ГЛАВА ДЕВЯТАЯ</p><p>МОЕ НАМЕРЕНИЕ: ПОДДЕРЖИВАТЬ ИСКРЕННИЕ И МИРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С РОДНЫМИ И БЛИЗКИМИ</p>

Бог дает вам друзей, чтобы таким образом извиниться за ваших родственников!

Уэйн Дайер

В то время как мы хотим оставаться самими собой и жить в мире со своими родными и близкими, зачастую запросы и ожидания с их стороны становятся для нас источником стресса и несчастья. Слишком часто искренность и мир в семье вступают в непримиримое противоречие, и мы вынуждены выбирать: придерживаться своей истинной сущности и вступить в конфликт с некоторыми родственниками или поддерживать мирные отношения любой ценой. Сочетать мир и собственную аутентичность в отношениях с родными можно, но для этого сначала вы должны научиться сочетать эти два качества в отношении своего самого близкого родственника — себя самого. Отношение к вам окружающих во многом определяется вашим собственным отношением к себе.

<p>Окружающие обращаются с вами так, как вы сами приучаете их обращаться с вами</p>

В одной из предыдущих глав я призывал вас прислушиваться к своему внутреннему голосу. Одним из главных препятствий, мешающих воссоединению с намерением, являются ваши представления о том, чего другие люди хотят и ждут от вас. Чем больше вы думаете о том, что родные не понимают и не ценят вас, тем больше вы способствуете такому непониманию.

Если вы чувствуете, что родные манипулируют вами, навязывая вам свои интересы, если вы видите себя заложником их образа жизни, вам нужно в первую очередь переключить сознание с их интересов на свои собственные мысли. Скажите себе: «Я приучил людей так обращаться со мной своей готовностью признавать их мнение более весомым, чем мое собственное». А потом добавьте с пафосом: «И отныне я намерен научить их обращаться со мной так, как я того хочу!» Взяв на себя ответственность за то, как относятся к вам все ваши родные и близкие, вы сможете построить с ними такие отношения, которые гармонируют с универсальным разумом намерения.

Если вам непонятно, почему вы сами ответственны за отношение к себе со стороны ваших близких, отвечу, что причиной этому является не только ваша готовность поддаваться давлению со стороны семьи — в том числе определенным семейным традициям, насчитывающим не одно поколение, — но и то, что вы позволили себе оторваться от своего божественного Источника и поддались таким низкоэнергетическим эмоциям, как унижение, чувство вины, отчаяние, сожаление, беспокойство и даже ненависть. Вы, и только вы приучили своих близких относиться к вам так, а не иначе, своей готовностью безропотно соглашаться на критику со стороны этих людей, желающих вам добра, но не дающих жить своей жизнью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука