Сила присутствия

Он видел своими глазами грязь, нищету, рабство. Генерал знавал правоверных, потерявших нравственные ориентиры и настолько отдалившихся от Аллаха, что их нельзя было считать не только мусульманами, но и людьми вообще.

Поэтому он считал неправильным то, что люди с Кавказа, молодые ребята, едут куда-то, в Египет, в Пакистан, в Саудовскую Аравию, учиться вере. Наоборот, генерал думал, что тамошним жителям нисколько не помешало бы поучиться вере на Кавказе.

Ведь даже беспилотники, которые парят теперь над головами многих мусульман, – что это, если не наказание, ниспосланное Аллахом через неверных, о котором было предупреждение еще в священном Коране?! Как может давать советы по религиозным вопросам какой-то шейх, неизвестно откуда взявшийся в Интернете, терпящий низость и беззаконие в своей стране? Почему бы тем же саудовским хранителям Корана не навести порядок у себя дома и не относиться как к братьям к тем, кого они считают рабами? Пусть саудовцы по крайней мере объяснят другим правоверным, почему они сами считают возможным не соблюдать шариат.

Генерал знал, что несут на его Кавказ провозвестники джихада. Мерзость, убожество, низость, запустение. То же самое, что происходит сейчас в Афганистане, – кровь и разборки, наркоторговлю вместо честной работы, оккупацию, беспилотники. Все то, от чего жители Кавказа избавлены сейчас. Все то, что теперь творится в Средней Азии, – отсутствие больниц, школ, безумная дикость властей, полстраны работает гастарбайтерами.

Неужели Аллах хотел, чтобы правоверные так жили? Неужели те, кто призывает устроить войну, чтобы брат шел на брата, а сын впускал в дом убийц отца, говорят по воле Всевышнего?

Нет, они говорят и действуют по наущению шайтана.

Отставной генерал КГБ объявил войну врагам своего народа и всего Кавказа. Он был стар, но знал, что может сделать еще многое. Чамаев боролся с джихадистами, где и как мог. Он и на предложение своего бывшего ученика согласился именно потому, чтобы хотел нанести врагам своего народа, ваххабитам, проклятым отщепенцам, еще один удар. Причем на той территории, которую они издавна считают своей.

– Ты не должен будешь доносить ни на кого из своих братьев. Мне это не нужно.

– Тогда что же я буду делать?

– Пока что мне нужно узнать, где находится один человек. Очень плохой. Он позорит истинную веру, использует ее для того, чтобы творить зло. Это амир аль-Усман. Ты слышал про такого?

– Да, слышал. Он…

– Продолжай, чего же ты замолчал? Что говорят про него люди?

– Что это большой человек. Настоящий амир.

– Так называют многих.

– Да, но говорят, что он имеет большие заслуги перед джихадом.

– Если у него и есть какие-то заслуги, то только перед шайтаном. Ты знаешь о том, что он не вернулся в родные горы из Афганистана. Этот настоящий амир знал о том, что будет еще одна война, и предпочел избежать ее. Пару недель назад он взорвал отель в Пакистане. Погибло больше сорока человек. Почти все – правоверные. Как ты считаешь, он поступил по воле Аллаха? Где написано, что надо вести джихад против правоверных? Что это за джихад такой?

– Но как быть, если нельзя отделить мусульман от неверных?

– Я расскажу тебе историю про ансара Али, одного из ближайших сподвижников Пророка, да благословит его Аллах. Однажды была битва, и правоверные выиграли ее. Он с мечом в руке подошел к поверженному врагу, намереваясь добить его, а тот плюнул ему в лицо. Али повернулся, вложил меч в ножны и ушел. Враг был так потрясен, что спустя некоторое время разыскал Али и спросил, почему он тогда не убил его. Али ответил: «Если бы я убил тебя, то это было бы местью, а не джихадом». Враг был так потрясен этим ответом, что и сам потом принял ислам. Вот что такое настоящий джихад.

– Я слышал эту историю. Но как быть сейчас, когда неверные так сильны? Мы не можем их уязвить ничем иным, только взрывами!

– Это не неверные сильны, а мы слабы. Нашу былую силу отнял Аллах, потому что мы пользовались ею во вред себе и другим мусульманам. Посмотри на фотографию. Сколько мусульман погибло в отеле, который взорвал этот настоящий амир? И сколько еще погибнет, если Аллах даст таким вот мнимым правоверным еще большую силу? Неужели ты думаешь, что здешняя вера правильнее, чем та, которой придерживался твой отец, старики, живущие в ваших горах? Если так, то почему здесь летают беспилотники, а над горами Кавказа их нет? Почему Аллах насылает на здешних правоверных одно наказание за другим, а на Кавказе единственной бедой являются те умники, которые нахватались здесь дурного и думают, что идут путем Аллаха? Остановись! Я даю тебе возможность одуматься и проявить те качества, которые должны быть присущи каждому настоящему мусульманину.

В этот же день перед генералом предстали двое мужчин в форме афганской национальной полиции. Они приехали на виллу, которую он снимал, и обратились к нему с большим почтением.