Читаем Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков полностью

Свадебные кольца. Первое упоминание о них найдено в гражданских законах Римской империи, принятых в I веке н. э. Согласно им, для вступления в брак достаточно было устного или письменного соглашения двух сторон – жениха и родителей невесты. Договоренность закреплялась в тот момент, когда жених вручал родителям невесты железное колечко.

С этого момента девушка де-юре получала статус жены. Для юриста в Древнем Риме договор о заключении брака, так называемый футуратум, с вручением кольца имел первостепенное значение, само свадебное торжество существовало лишь для того, чтобы уведомить общественность о случившемся.

Единственное допустимое традицией украшение свадебного кольца – гравировка имен на его внутренней стороне: на мужском кольце – имя невесты, на женском – жениха.

Интересен древнееврейский обычай: жених вручал невесте кольцо вместо монетки, как делали ранее, в знак того, что берет на себя мужские обязательства заботиться о финансовом благополучии будущей жены.

Кольцо как символ (христианская традиция)

Христиане заимствовали, главным образом, античную символику, в том числе кольцо для невесты – у римлян. В IV веке христиане уже использовали его как обязательный атрибут брачующихся. Круг как символ бесконечности и вечности имел большое значение в христианском учении, поэтому материализованное воплощение символа вечности круга – кольцо – приобрело в религиозных ритуалах важную смысловую нагрузку.

В IX веке Папа Римский утвердил использование христианами колец как символа любви и единения душ. Самое важное для христианина происходит под сводами храма – земного воплощения небесного царства. Только освященный в церкви союз, а значит, закрепленный на небесах, считается действительным, и разрывать его нельзя. В XVI веке в Европе Тридентским собором был введен декрет, узаконивший обмен кольцами во время обряда венчания.

Чин венчания в церковных декретах предполагал, что после того как церковный служитель освятит кольца, молодые должны обменяться ими три раза – во имя Отца и Сына и Святого Духа и в знак твердой решимости навсегда связать свои жизни в горести и в радости. Невесте полагалось золотое колечко, жениху – серебряное.

Впрочем, похоже, Церковь лишь узаконила обычаи, которые существовали намного ранее возникновения христианства. На протяжении веков обручальные кольца видоизменялись. У египтян их плели из тростника и пеньки сами невесты, в XIII веке в Германии оно имело вид простого трехгранного кольца с надписью внутри «Во мне верность» (в настоящее время образцы находятся в собраниях германского музея в Нюрнберге). В конце XIV столетия оно уже представляло собой плоский гладкий кружок. Далее, начиная с XV–XVI века в связи с развитием ювелирного искусства свадебные кольца украшали всевозможными орнаментами, мелкими цепочками, выпуклостями, шариками, эмалированными цветками, портретами молодоженов, чеканкой и гравировкой их инициалов. В эпоху Ренессанса типичны были кольца в виде переплетенных рук с изображениями амуров, свадебные кольца в стиле рококо и барокко украшали алмазами и позолотой. В настоящее время, по мнению ювелиров, существует более 140 видов свадебных колец.

И все же можно заключить, что символ соединения душ и жизней – обручальное кольцо – уже многие тысячи лет является оберегом для создающих семью.

Всем скептикам можно напомнить стопроцентно сбывающиеся «суеверия» о кольце, которое оберегает брак.

Потерять кольцо – разрушить брак или как минимум серьезный кризис в отношениях.

Найти кольцо с камнем – обрести любовь.

Найти обручальное кольцо – обрести любовь человека, состоящего в браке (ведь кольцо чужое).

Треснувшее кольцо – болезнь или смерть супруга.

Ведуньи советуют человеку, мечтающему о семье, получить в подарок или даже купить обручальное кольцо.

Традиции ношения

Традиционно обручальное кольцо носят на безымянном пальце (поэтому во многих европейских языках он называется «кольцевым» (или «перстневым») пальцем.

У православных христиан принято во время брака носить кольцо на безымянном пальце правой руки. На правой руке обручальные кольца носят в следующих странах: Россия, Беларусь, Украина, Молдавия, Казахстан, Сербия, Польша, Грузия, Чили, Норвегия, Германия, Австрия, Греция, Испания, Индия, Венесуэла и другие.

На левой руке обручальные кольца во время брака носят в таких странах как: Австралия, Турция, Азербайджан, Армения, Куба, Узбекистан, Бразилия, Франция, Ирландия, Канада, Мексика, Словения, Хорватия, Швеция, США, Великобритания, Италия, Япония, Корея, Сирия и Израиль.

По еврейским традициям невесте надевают кольцо на указательный палец.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайные знания славянских чаровниц

Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков
Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

Новая книга Геннадия Адамовича поднимает пласт народных традиций, которые в течение тысячелетий помогали хранить, и развивать самое дорогое, что есть у человека – его семью, род, общину. Каждая из этих традиций имеет глубокий смысл, каждый обряд выверен многими поколениями наших предков.Семья, по представлениям славян – это общность всех поколений – ушедших, живущих и тех, которые родятся. Сила семьи, сила рода – это опыт всех для каждого, это помощь и поддержка, опора в трудный час и радость, умноженная на всех.Хранительница традиций семьи – это женщина, поэтому ей даны способности и возможности для того, чтобы сделать свою семью процветающей, чтобы сохранять и приумножать все то, что вкладывает в семью мужчина.Мы рождаемся благодаря отцу и матери, становимся на ноги с помощью семьи, наше общество – это то, что создал наш Род. Традиции наших предков – это не просто мифы и сказки. Это преисполненные мудрости послания предков нам, живущим сегодня для того, чтобы мы обрели то, что наше по праву – нашу силу, наше наследие.Традиции, ритуалы и практики работают, и есть люди, которые готовы поделиться знанием со всеми, кто готов к этому.

Геннадий Эдуардович Адамович

Самосовершенствование / Эзотерика
Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье
Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье

Книга заставляет увидеть совершенно новые грани славянской женской гимнастики «Стоячая вода» даже тех, кто уже знаком с этой техникой самосовершенствования.В основу гимнастики положены тщательно собранные и восстановленные автором  физические и дыхательные упражнения, направленные на оздоровление женского организма, которые издревле применялись славянскими женщинами. Вы найдете не только описание упражнений, но и секреты женской ворожбы. По сравнению с предшествующими изданиями, пособие существенно дополнено, включает практикум по работе с символами, историю расшифровки их смысла, описание способов энергетического воздействия на себя и окружающий мир.Эта удивительная книга для всех женщин, которые хотят быть здоровыми и привлекательными.

Геннадий Эдуардович Адамович

Язычество / Эзотерика

Похожие книги

Золотая жила
Золотая жила

М.: Гаятри, 2007В нашем издательстве несколько лет назад вышла первая книга прославленной Джулии Кэмерон «Путь художника», содержащая 12-недельный курс по пробуждению и развитию творческих способностей. По многочисленным просьбам читателей было решено издать её продолжение, «продвинутый курс», помогающий проснувшемуся после долгой спячки внутреннему творцу поскорее вернуться к активной жизни. Отправляясь вслед за автором на поиски своей «золотой жилы», читатель не только сможет найти именно ту разновидность творчества, которая ему идеально подходит, но и ближе познакомится с самим собой, со своим внутренним миром.

Альфира Федоровна Ткаченко , Джулия Кэмерон , Евгений Кузнецов , Иван Иванович Василенко , Кирилл Геннадьевич Теслёнок

Детективы / Советская классическая проза / Самосовершенствование / Попаданцы / Психология
ЛСД психотерапия
ЛСД психотерапия

Надеюсь, в «ЛСД психотерапии» мне удастся передать мое глубокое сожаление о том, что из-за сложного стечения обстоятельств психология и психиатрия лишились этого уникального средства для исследований и мощного терапевтического инструмента. Я считаю, что очень важно прояснить споры и недоразумения, что даст надежду на возможное продолжение исследований ЛСД в будущем или завершит эту замечательную главу в истории психиатрии. Эффективность и безопасность психоделических веществ проверялась веками и даже тысячелетиями. Есть вероятность, что в будущем мы вернемся к исследованиям в этой области, вооружившись уроками прошлого. Но даже если этого не случится, уже накопленный материал обладает огромным теоретическим значением и эвристической ценностью. Станислав Гроф

Станислав Гроф

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука