Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-гита

В 2000 году был опубликован полный английский перевод тамильского издания Рибху-гиты. Перевод также осуществлен доктором Х. Рамамурти и Номом.

В 2009 году ашрам Рамана Махарши опубликовал перевод, сделанный Лингешваром Рао и Анилом Шармой. Данное издание содержит оригинальный санскритский текст и транслитерацию всей шестой части Шиварахасья-пураны, включающей 50 глав¹⁶⁴.

Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите и созвучного посланию более известных Авадхута-гиты и Аштавакра-гиты, представляет большой интерес не только для приверженцев адвайта-веданты, но и для исследователей других традиций недвойственности: махаяны, дзен, суфийского мистицизма, неоплатонизма и т. п., а также апофатического богословия, изложенного в работах псевдо-Дионисия Ареопагита, Григория Паламы, Н. Кузанского и других христианских авторов.

В 2021 году издательством Института метафизики был опубликован первый полный перевод санскритского текста Рибху-гиты на русский язык¹⁶⁵, осуществленный С. М. Неаполитанским¹⁶⁶. В данном сборнике представлены лишь 14 первых глав Рибху-гиты из 44 глав.

Глава 1. Диалог Рибху и Нидагхи

1. Сканда:

Мудрецы так обратились к Рибху, преданному Шамбху, свободному от желаний, лучшему среди мудрецов, украшенному пеплом и рудракшей, поклоняющемуся Владыке Кедара.

2, 3. Мудрецы:

О, достойный сын Брахмы, для нашего освобождения, просвети нас мудростью Вед в виде кратких изречений, которую ты обрел на горе Кайласа, поклоняясь Господу, и благодаря которой мы сможем пересечь безбрежный океан повторяющихся рождений¹⁶⁷.

4. Сута:

Довольный словами мудрецов, Рибху обратился к собранию мудрецов, которые утвердились в созерцании стоп Господа, проявляющегося в восьми формах¹⁶⁸.

5. Рибху:

Нет ничего тайного для вас, о великие духом, благородные, преданные Шамбху¹⁶⁹. Глядя на вас из обители любви трехокого Господа, я сообщу вам

6. выраженное в кратких изречениях знание Шанкары, благословение вершины Вед¹⁷⁰. О, лучшие из ищущих знание о Брахмане, услышьте это освобождающее знание Шивы,

7. с помощью которого вы, покорившие чувства через преданность Шиве, пересечете океан самсары. Вознеся почтение Великому Богу, я изложу вам знание Владыки.

8. Рибху:

Причиной вселенной является только божественный супруг Умы. Он, Излучающий свет, – единственная причина вселенной, неодушевленного¹⁷¹ мира и радости¹⁷². Для Великого Владыки нет необходимости в каких-либо действиях. Хара¹⁷³ один – причина всего.

9. Неподвижный¹⁷⁴ оснащен таким образом: Вишну – стрела, гора Меру – лук; сын Вишну, Брахма, – возничий; Веды, эманации возничего, – это лошади; солнце и луна, два ока восседающего в колеснице, – это два колеса колесницы. Васуки, венец Господа – это тетива лука, нацеленного на Трипуру. Пусть пыль с его стоп защитит нас.

10. Затем, обращаясь к Нидагхе, Рибху сказал:

Я расскажу тебе об определении¹⁷⁵ Атмана¹⁷⁶, который не достижим в прошлом, настоящем и будущем.

11. Это вечная тайна тайн, сущность всех поучений Шивы. Нет ничего, о чем можно было бы говорить как о не-Атмане, ни об уме как о не-Атмане, ни о мире как о не-Атмане. Будь уверен, нет не-Атмана.

12. При отсутствии всех намерений исчезают все образы¹⁷⁷. Есть только одно бытие Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

13. При отсутствии ума нет мышления, при отсутствии тела нет старения. Есть только одно бытие Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

14. При отсутствия ног нет ходьбы, при отсутствия рук нет действий. Есть только одно¹⁷⁸ бытие Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

15. При отсутствии создателя¹⁷⁹ нет мира; при отсутствии мира нет Хранителя мира. Есть только одно бытие¹⁸⁰ Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

16. При отсутствии старения нет смерти. Нет ни мира, ни Вед, ни богов¹⁸¹. Есть только одно бытие Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

17. Нет праведности, нет чистоты, нет истины, нет страха. Есть только одно бытие Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

18. Нет повторения слога «Ом»¹⁸², нет распада материального для меня. Есть только одно бытие Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

19. Воистину, нет даже учителя и нет ученика. Есть только одно бытие Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

20. Где нет первого, нет второго; и где нет второго, там нет первого. Если есть истинное, то возникнет что-то неистинное.

21. Если возникает неистинное, то также возникает истинное. Если есть неблагоприятное, то есть благоприятное. Знай, если есть благоприятное, будет и неблагоприятное.

22. Если ты думаешь о бесстрашии, появляется страх; страх сопутствует бесстрашию. Есть только одно бытие Брахмана. Будь уверен, что нет не-Атмана.

23. Если есть рабство, есть освобождение; при отсутствии рабства нет освобождения. Если есть рождение, есть смерть, а при отсутствии рождения нет смерти.

24. Если есть «ты», есть «я»; если нет «ты», нет «я». Если есть «это», то есть «то»; в отсутствие «того» также не существует «этого».