Читаем Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-гита полностью

29. Для меня нет Брахмы, для меня нет Вишну, для меня нет Рудры, для меня нет Рави275. Нет последствий действий или объектов для меня. Тот, кто осознал это, называется освобожденным при жизни.

30. Для меня нет ни земли, ни воды, ни света, ни пространства. Нет обязанностей для меня. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

31. Нет слов для меня. Нет изречений для меня. Нет родословной для меня. Нет семьи для меня, и нет учений для меня. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

32. Для меня нет тонкого звука, для меня нет слышимого звука, нет цели для меня, нет мирской жизни для меня, нет созерцания. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

33. Для меня нет холода и нет тепла. Нет иллюзии для меня, нет повторения мантр для меня. Для меня нет обрядов на рассвете, в полдень и на закате276. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

34. Для меня нет повторения мантр, для меня нет мантр, для меня нет огненного ритуала, для меня нет ночи, для меня нет всего этого277. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

35. Нет страха для меня, нет пищи для меня, нет жажды для меня, нет голода для меня. Для меня нет «я». Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

36. Для меня нет спереди, нет сзади, и нет ничего выше меня. Для меня нет направлений. Для меня нет ума. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

37. Нет ничего, что мне должно говорить; нет ни одного звука, который мне надо услышать. Нет ничего для меня, о чем следовало бы размышлять. Тот называется освобожденным при жизни.

38. Нет ничего для меня, что следовало бы испытать. Нет ничего для меня, что следовало бы созерцать. Нет ничего для меня, что следовало бы помнить. Тот называется освобожденным при жизни.

39. Для меня нет удовольствия. Для меня нет болезни. Для меня нет йоги. Для меня нет растворения. Для меня нет всего этого. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

40. Для меня нет существования. Для меня нет рождения, для меня нет старения; для меня нет старости. Для меня нет наложения278. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

41. Нет для меня наложения. Нет для меня опровержения279. Для меня нет ничего такого как я. Тот называется освобожденным при жизни.

42. Для меня нет чистоты. Для меня нет сияния. Для меня нет одного, нет множественности. Для меня нет прошлого, для меня нет действий. Тот называется освобожденным при жизни.

43. Для меня нет «кто я?». Для меня нет «это». «Нет другого» не существует для меня. «Свой» не существует для меня. Для меня вообще ничего нет. Тот, кто пребывает так в себе, называется освобожденным при жизни.

44. Нет для меня ни плоти, ни крови, ни мозга, ни выделений. Нет для меня милости. Нет для меня небытия. Тот называется освобожденным при жизни.

45. Нет ничего для меня. Для меня нет ни белого, ни синего. Нет ничего отделенного для меня. Для меня нет пребывания в самом себе280. Тот называется освобожденным при жизни.

46. Для меня нет скорби, для меня нет жадности. Нет для меня никакого косвенного значения281. Нет славы для меня, нет никакой истины для меня. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

47. Для меня нет заблуждения, нет знания для меня. Нет для меня тайны, нет семьи282 для меня. Для меня нет ничего этого. Такой созерцающий называется освобожденным при жизни.

48. Нет ничего, от чего я должен отказаться. Нет ничего, что должен принять. Мне не над чем смеяться. Для меня нет растворения, и нет никакого божества для меня. Тот, кто пребывает в себе, называется освобожденным при жизни.

49. Для меня нет обетов, нет усталости для меня. Для меня нет горя и нет счастья для меня. Нет ничего для меня низшего. Тот называется освобожденным при жизни.

50. Для меня нет ни познающего, ни знания, ни познаваемого. Для меня нет ничего своего. Для меня нет ничего вообще. Такой мудрец называется освобожденным при жизни.

51. Для меня нет «тебе», нет «мне», нет «тебя», нет «меня». Для меня нет учителя, нет ничего для меня. Тот называется освобожденным при жизни.

52. Для меня нет неодушевленного; для меня нет святилища; для меня нет истощенности. Для меня нет благополучия. Того, кто утвержден в «нет для меня, нет у меня», называют освобожденным при жизни.

53. Для меня нет родословной. Для меня нет сутр. Для меня нет достойного. Для меня нет сострадания. Для меня нет ничего вообще. Тот, кто созерцает так, называется освобожденным при жизни.

54. Для меня нет «я», для меня нет «не-я». Нет для меня рая, нет плода для меня, и нет ничего для меня осуждаемого. Тот называется освобожденным при жизни.

55. Для меня нет практики. Для меня нет обучения. Для меня нет покоя, нет самообуздания и нет тела для меня. Такой мудрец называется освобожденным при жизни.

56. Для меня нет бедствий, нет сомнений для меня, нет сна для меня, нет ума для меня и нет фантазий для меня. Тот, кто обладает этим убеждением, называется освобожденным при жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия