Но может, мы сумеем выразить своё несогласие с происходящим? Или просто своё мнение, которое не обязательно совпадает с общепринятым. Живы ли ещё слова Вольтера: «Думайте и позволяйте другим думать тоже!»[57]
Думайте и высказывайтесь, обменивайтесь мыслями, опытом, знаниями, идеями и спорьте, ведь в спорах рождается истина. Сеть – великолепный инструмент общения, объединяющий самых разных людей в понятие «человечество», но мы… Мы переносим в неё не только дружелюбие и общительность, но и желание доминировать, а также идеи, которые считаем единственно истинными. И хотим, чтобы они такими утвердились для всех. Искренне убеждённые в своей правоте, мы агрессивно преследуем несогласных, демонстрируя в цифровом пространстве самые отвратительные, известные с древнейших времён черты толпы: бездушие и жестокость. И для того чтобы стать жертвой сетевых ненавистников, не обязательно быть идейным противником их убеждений – достаточно просто не разделять их взгляды, оставаясь нейтральным к обеим сторонам вопроса, который они считают важным. Веганы и мясоеды, курильщики и антитабачники, консерваторы и ЛГБТ, сторонники всеобщей вакцинации и категорические её противники – существует множество поводов для противостояния, и мы ведём себя так, словно боимся не воспользоваться хотя бы одним из них. Не попытаться настоять на своём. Не можем не атаковать, принуждая окружающих к безусловному признанию своей правоты.
Не это ли пассионарии[58] нашего нового мира?
Согласно теории Гумилёва, в любом обществе есть и всегда будут появляться люди сверхэнергичные, деятельные, а главное – не способные сдерживать свою природную активность. Они станут действовать, несмотря ни на какие запреты. Более того, запреты лишь раззадорят их, как и предложение вести себя менее агрессивно. Им требуется выход для сверхэнергии, и они отыщут его, чего бы это ни стоило. Им и окружающим. Так не становятся ли таким выходом бурные «идейные» противостояния? Кажущиеся серьёзными, основополагающими, но в действительности являющие собой лишь надписи на стенах, которые очень легко заменить на другие. Но современные пассионарии слишком увлечены продавливанием своей точки зрения, чтобы думать о том, на что они растрачивают энергию, насколько важна их точка зрения для общества. И уж тем более о том, что есть вещи гораздо более серьёзные, действительно фундаментальные, о которых они не задумываются…
Думать некогда, нужно действовать.
Буллинг становится большой проблемой, заставляя людей избегать слишком плотного удалённого общения и, случается, изгоняя жертв преследования из Сети. Некоторые специалисты считают, что широко распространившаяся в цифровом пространстве «психология толпы» в том числе объясняется ощущением безнаказанности, порождённым распространённой в Сети анонимностью. Многим кажется, что Сеть до сих пор представляет собой некое «белое пятно», в котором можно раствориться, как в тумане, не оставив следов. Однако это ошибочное мнение. Мы давно стали объектом пристального внимания как государственных организаций, так и частных компаний; информация о нас стала предметом купли-продажи, и нет возможности спрятаться от всевидящего ока под фальшивым аккаунтом. Можно спрятаться от других участников беседы, но если кто-то захочет узнать, кто именно скрывается под тем или иным ником, сделать это – при наличии возможностей или знаний – не составит большого труда.
Кроме того, мы сами выкладываем в общий доступ массу информации о себе, которая, как известно, не исчезает. Сеть помнит всё, если не проведена специальная работа, и мы знаем немало примеров того, как на суд общественности выставлялись старинные высказывания, от которых их авторы давным-давно отказались, но которые вредят, а то и губят карьеры; мы знаем, что доступ к большому массиву информации о прошлом человека можно получить, даже не обладая специальными навыками или за относительно небольшую плату; что можно взломать почтовый ящик, завладеть чужим аккаунтом и написать гадости от лица ничего не подозревающего владельца. И ещё мы знаем, что в пространстве абсолютной открытости за нас никто не заступится, компании, на которые вы работали и с которыми сотрудничали, бросят вас на съедение толпе, не желая, чтобы на них упала тень вашей неосторожности. За недолгую историю «цифровых репрессий» мы неоднократно видели и бездоказательные обвинения, и даже прямой оговор, за которые никто не был наказан.
Карьеры и жизни рушатся, толпа злорадствует.
Мне кажется, это немного не похоже на ту Сеть, которую мы представляли в конце XX века.
«В мире без цифровой конфиденциальности, даже если вы не сделали ничего плохого, кроме как думали иначе, вы начинаете подвергать себя цензуре. Сначала понемногу. Меньше рисковать, меньше надеяться, меньше мечтать, меньше смеяться, меньше создавать, меньше стараться, меньше говорить, меньше думать»[59].
Эти слова произнёс человек, очень хорошо понимающий происходящее. Думаю, стоит прислушаться.