– Аналог последующих "пяти соответствий", о которых высказывается один из техников камеры аватара Джейка, когда задействует их, прежде чем такие техники становятся враждебными к нему.
• Мотив искупления Христом посредством пяти ран Своего тела от пяти орудий жертвенных страданий/страстей Христовых. Нанесённых враждебными ко Христу священниками и воинами. Пролив кровь, в качестве символа которой, Христос установил спиртное Вино-Кровь Чаши своих страданий.
Четырьмя ранами от четырёх гвоздей прибития тела Христа ко кресту. Де.2:23 "Его, по замыслу и промыслу Божию преданного в вашу власть, вы взяли и убили, пригвоздив ко кресту {к стойке казни} руками язычников {беззаконников, нечестивых людей}."
И одной раной от копья вонзания в тело умершего Христа, перед положением во гроб. Ин.19:34 "Однако, один из воинов пронзил копьём бок Иисуса, и сразу же из раны истекла кровь и вода."
Относительно копья, представление о четырёх гвоздях всегда было известно по церковному приданию, и позже подтвердилось, когда сам крест и гвозди были обнаружены. Однако ещё позднее, когда Римо-Католицизм откололся от Вселенской Церкви, он стал изменять всю имевшуюся тогда общехристианскую символику на собственную. Породив вымышленное представление о трёх гвоздях вместо четырёх. Впоследствии, ставшее и частью символики Протестантизма тоже. Поскольку таковой откололся от Римо-Католицизма, заразившись его искажениями символики.
Прообразом духовного искупления пятью ранами от пяти орудий, был иудейский обряд посвящения Богу мальчика, с преподнесением пяти шекелей. Лв.27:6 "Если возраст ребёнка от месячного возраста до пяти лет, то оценка мальчика составит пять шекелей/сиклей серебра, а девочки – три шекеля/сиклей серебра."
И, обряд материального выкупа/искупления у Бога принадлежащих Ему первенцев, с преподнесением пяти шекелей. Чс.18:16 "За месячного ребёнка должен быть выплачен выкуп/искупление: пять шекелей серебра, что в Святилище имеют хождение в двадцать гер."
"побоями"
• Мотив расправы над Христом вплоть до распятия с погребением. Мк.15:15 "Пилат хотел удовлетворить толпу, поэтому он освободил для них Варавву, а Иисуса предал солдатам и приказал бичевать/бить плетью, а после того распять на кресте/стойке."
2. Солнечный
Внешность умершего брата-близнеца Томми в гробу, из прежней жизни, плавно переходит в живого Джейка в камере, пробуждающегося в новом мире для новой жизни. В окружении плавающих в воздухе капель воды, и одетым в светлое одеяние, в котором его окрестили характерным именованием. Медик: "Да, солнечный, мы на месте."23
– Оригинальное "sunshine" «солнечный» кроме прочего означает: солнечное сияние; солнечный свет -луч; солнце.
– Аналог осветившегося Джейка при необычном схождении на него светящихся семян чистых духов божества. Подобных плавающим в воде медузам, создающих ощущение погружённости в воду.
Появления Джейка на Великом Леоноптериксе в солнечном сиянии.
Прилёт Джейка на Великом Леоноптериксе в направлении единственного из множества светил, светившегося в виде креста.
• Мотив Христа в виде светила. Мл.4:2 "А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце Правды и принесёт исцеляющую силу, подобную солнечным лучам."
Лк.1:78-79 "По любви и милосердию Бога нашего Восходящее Светило/солнце посетит нас свыше, чтобы просветить живущих во тьме и тени смертной и направить нас на путь мира."
Мф.17:2 "И там, у них на глазах, Его облик изменился. Лицо Иисуса засияло подобно солнцу, и одежды Его стали белыми, как свет."
2П.1:19 "Теперь мы ещё твёрже уверены в пророческом слове. Вы правильно/хорошо делаете, что внимаете ему как свету/светильнику, сияющему во тьме, перед тем как настанет день и Утренняя Звезда воссияет в сердцах ваших."
Чс.24:17 “Я вижу, что Господь придёт, но ещё не сейчас, я вижу, что Он придёт, но ещё не скоро. Звезда взойдёт из племени Иакова, придёт правитель новый из народа Иакова/Джейка-Израиля."
Мф.2:2 "Мы видели, как взошла Его звезда [Вифлеемская Рождества Христова]"
Ои.1:16 "Весь облик Его был как солнце, сияющее в силе своей."
Ои.22:16 "Я – потомок рода Давида, светлая утренняя Звезда»."
• Наречения нового имени при крещении.
• Крещения Христа и христианского таинства крещения в целом. Когда, в большинстве таких обрядов, духовно обветшавшего верующего одевают в новую светлую одежду и погружают в воду или окропляют ею. Чтобы тому символично умереть с прежними грехами, очищаясь от них омовением. А затем вынимают из воды духовно чистым, чтобы воскреснуть обновлённым для новой жизни. При этом, зачастую нарекают новое имя, отображающее качественно новое свойство крещённого верующего. Рм.6:4 "Мы погребены с Ним через крещение/погружение в смерть (брат-близнец в гробу, и Джейк в камере), чтобы, так же как Христос воскрес из мёртвых (пробуждение Джейка) славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни (прекращение Джейка быть безногим)."
3. Криосон
Медик: "Вы пробыли в криосне пять лет, девять месяцев и 22 дня."24
– Дополнительные словесные образы к последующим пробуждениям Джейка.
"криосне"