Символичные Произведения и Библия: Аватар

• Храма — Дома Божьего. Зр.8:9 "Так говорит Господь Воинств: «Будьте мужественны все, кто слышал ныне слова эти из уст пророков, которые были при закладке нового Дома Господа Воинств, чтобы снова построить Свой храм." Подразумевается отстраивание вторичного Иерусалимского Храма после разрушения первичного.

• Власти вавилонского Царя Навуходоносора в образе гигантского древа, явленного ему Богом во сне, истолкованного Пророком Даниилом. Дн.4:17–23 "Дерево, которое ты видел, великое и могучее, высотой до самого неба, видно его по всей земле, с густой листвой, плодовитое, всех питающее, под которым живут звери земные, а в ветвях обитают птицы небесные, — это ты, о царь. Ты велик и могуч; твоё величие так возросло, что достигает неба, а власть твоя простирается до края земли. Царь видел, как Святой Страж сошёл с неба и сказал: «Срубите дерево, изничтожьте, только пень с корнями пусть остаётся в земле, в травах степных, окованный железом и медью, пусть омывается росой небесной и ютится с дикими зверями, пока не пройдёт семь лет». Это показывает, о царь, какой удел назначил Всевышний государю моему, царю. Жить тебе не среди людей, а с дикими зверями; будешь питаться травой, как скот, и омываться росой небесной. Так пройдёт семь лет — и ты поймёшь, что над царством человеческим властен Всевышний: даёт Он его, кому пожелает. Но велено оставить пень и корни дерева — значит, царство будет тебе возвращено, когда ты поймёшь, что вся власть принадлежит Небу."

Событие является прообразом любого языческого царства, становящегося христианским, но в последствии впадающего в гордыню, усмиряясь за это Богом, оставляющего от царства лишь святой остаток. Как подобное уже было и по ныне происходит с различными христианскими государствами.

• Праведника в образе древа, которым прежде всего подразумевается праведник праведников — Христос. Пс.1:3 "Он как дерево, посаженное у потоков вод, которое приносит плод в своё время, и чей лист не вянет. Что бы он ни сделал, во всём преуспеет."

• Царства Божьего в образе большого древа из притчи Христовой. Лк.13:18–19 "Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своём; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его."

• Христа и Церкви Христовой в образе зеленеющего древа, выраженного в данном качестве, когда Христос на распятие нёс крестное древо. Лк.23:31 "Ведь если с зеленеющим деревом так поступают, что же будет с сухим?"

"зеленеющим деревом"  Христос с древом креста: Древо Жизни, Древо познания добра и зла. Новозаветная Церковь Христова.

"так поступают"  Преследование Церкви Христовой, распятие Христа на деревянном кресте.

"сухим"  Вымирающая старозаветная Церковь.

• Креста Христова: деревянного орудия смертной казни распятием — образа Древа Познания добра и зла, преображённого Христом в орудие жизни спасением — образа Древа Жизни. Де.5:30 "умертвили, повесив/распяв на деревянном столбе {дереве/древе, кресте, стойке}."

2. Три

На совершение мисси Джейку выделяется характерный срок. Майлз: "Ты получаешь три месяца."106

— Аналог предыдущих трёх лет подготовки брата-близнеца Джейка к его миссии, доставшейся Джейку.

• Мотив вкратце: троичного нисхождения Христа с Неба на землю и во Ад, за тридцать лет земной жизни до миссии, трёх лет миссии до смерти, и трёх дней пребывания в Аду до воскресения.

3. Дракон

Джейк высказывает характерную оценку в отношении Мо'ат. Джейк: "Леди Дракон."107

— Она же Матерь: Мо’ат — жрица божества Эйва (Ева), живущая в Древодоме (Древо Жизни) и использующая Древо Душ (Древо Познания).

— Аналог последующего "Папы Дракона" в качестве позывного Майлза: военного лидера. Только, представленного в качестве отрицательной личности.

• Мотив Евы, после её соединения со Змеем/Драконом в Раю, когда по его соблазну она познала добро и зло запретным вкушением плода Древа Познания. С точки зрения той части собирательного образа Змея, которой он символизирует подсознание человека — нейтральное свойство между добром и злом, а не Дьявола — отрицательную личность приверженности злу. Бт.3:1 "Змей был хитрее всех других полевых животных, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: Действительно ли Бог сказал: «Не ешьте ни от какого дерева в раю/саду»?"

Образ Змея не является образом обычной змеи, будучи имея дополнительные конечности. Например, лапы и крылья, от чего он больше похож именно на дракона. Наличие дополнительных конечностей подразумеваются из Божьего наказания змею, вынужденного ползать после наказания, указывая тем самым, что до наказания змей не ползал. А мог, например, летать крыльями и ходить лапами. Быт.3:14 "И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ползать на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей."