Читаем Символика сновидений, мифов и мистицизма полностью

ВЕДЬМА – 1) Анима (отрицательный образ); 2) Тень (у женщин).

ВЕЛИКАН (великаны и великанши) – 1) родители и взрослые из детских воспоминаний, авторитеты; 2) отсутствие чувства меры, необузданные влечения.

ВЕЛИКИЕ ЛИЧНОСТИ (беседы с ними, общение, видение их подвигов и свершений) — 1) комплекс неполноценности, принижение своих достоинств и способностей; 2) скрытая мания величия, подавленная гордыня, самовозвеличивание.

ВЕНОК – символ вознаграждения, успеха.

ВЕРЕТЕНО – 1) фаллический символ (опасный аспект); 2) символ времени.

ВЕРТОЛЕТ – посредник между различными мирами – нижним, средним и верхним – планами бытия, символ трансцендентности (заменитель диких птиц).

ВЕСЫ – 1) атрибут греческой богини судьбы и возмездия Немесиды; 2) символ равновесия добра и зла, контроля поступков.

ВЕТЕР — 1) дыхание природы, космоса; жизненная энергия; 2) душевное возбуждение, непостоянство, тщеславие.

ВЕТВЬ – символ бессмертия, возрождения, жизни.

ВИНО – 1) божественное откровение; 2) кровь Христова.

ВОДА – 1) символ жизни; 2) Бессознательное; 3) символ чистоты, средство очищения.

ВОДИТЕЛЬ (возничий)  – разум, Я , сознательная личность.

ВОЗДУХ – жизненная сила, эманация Духа, одухотворение.

ВОЙНА (сражение, бой, битва)  – внутренние разногласия, борьба Эго и Ид .

ВОКЗАЛ (железнодорожная станция) – 1) примитивный образ Самости, центра (психического), где сходятся все дороги; 2) место отправки в путешествие, поездку (т. е. начальный этап индивидуации); 3) место, где соединяются, соприкасаются внешний мир и внутренний, сознание и подсознание.

ВОЛК – символ жестокости, ненасытности, необузданного либидо; темный аспект личности.

ВОЛОСЫ – 1)символ инстинктивных сил, продукт нашего родства с животной природой; 2) символ свободы (бритая голова – несвобода, рабство, заточение).

ВОРОН – 1) создатель людей в индейских мифах (вероятно образ тотема – предка племени); 2) посланник уцелевшего после потопа человека (Ноя), который не возвращается, увлеченный пожиранием утопленников; 3) заместитель (у индейцев) разгневанных богов, вызвавший потоп, истребивший человеческий род, а затем создавший новых людей; 4) в индейской мифологии – богоподобный герой; 5) один из образов (воплощений) духа-покровителя у шаманов; 6) аналог зайца (койота) – персонажа 2-го цикла мифа, культурного героя, преобразователя и хитреца.

ВОСХОЖДЕНИЕ – то же, что и подъем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия