Читаем Символика сновидений, мифов и мистицизма полностью

СОЛЬ – 1) основа всего; 2) символ мудрости; 3) защита от вредных влияний, очистительное средство.

СОСНА – символ долголетия, неувядающей жизни, возрождения природы.

СПАСЕНИЕ (утопающего ) – желание иметь детей, беременность.

СПИРАЛЬ (винтовая лестница)  – развитие, подъем духа; образ жизни, жизненных циклов.

СПИЧКИ (трутень, огниво, зажигалка ) – предмет, который вызывает огонь (разжигает пламя, костер), т. е. содержит огонь в себе.

СТОЛ – 1) знак объединения, общности; 2) овальный – символ Самости.

СТОРОЖ ( охранник, страж ) – запрет сознания, Супер-Эго .

СТРАНА ДУХОВ (астральный мир ) – область подсознания.

СТРЕЛА – 1) образ полета; 2) символ родительского начала, небесного Отца.

СФЕРА – психическая активность; то же, что и круг.

СФИНКС (керуб, тетраморф, грифон) – 1) символ непостижимой тайны; 2) солнечное божество; 3) страж секретов и сокровищ.

ТАБАК ( курение ) – связь с миром духов.

ТАЛИСМАН (амулет, оберег ) – необходимый атрибут, магический предмет для «изгнания дьявола» из души, для того, чтобы побороть лихо, вылечиться от болезни, избавиться от несчастья (от тщетности и ничтожности своего существования, от негативных, психических образований и влияний).

ТАНЕЦ (пляска, ритмика, аэробика ) – спонтанное и ритуальное самовыражение, магический ритуал в обряде посвящения, экстаз.

ТАНЦОР – интроверсия, погруженность в себя.

ТЕАТР (посещение, действие на сцене ) – уклонение от реальности и переключение сознания на фантазии, мечтательность, визионерство.

ТЕМНЫЙ ЧЕЛОВЕК (человек в черном, одетый во все черное, темное, серое) – 1) Тень, демон-искуситель (у мужчин); 2) негативный Анимус.

ТИГР – опасные инстинктивные порывы; символ разрушения, свирепости.

ТОПОЛЬ – амбивалентность, двойственность человека.

ТОПОР (тесак, секира ) – 1) знак верховной власти; 2) орудие разделения; 3) символ разрушения; 4) знак духовного проникновения, открытия.

ТОЧКА — основа всего, центр мироздания, суть человеческого Я .

ТРЕУГОЛЬНИК – материнское лоно космоса; совершенство; душа.

ТРИ, ТРОЙКА (число, цифра, тройной предмет, образ ) – 1) божественная троица (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух – в христианстве; Брахма-создатель, Вишну-Хранитель, Шива-разрушитель – в индуизме; перводух, первоматерия, явленный мир – в оккультизме); 2) символ становления.

ТРИНАДЦАТЬ (число, цифра, образ ) – 1) несчастливое, дьявольское число; 2) указание на пережиток, суеверие, предрассудок; 3) смерть и, в то же время, обновление.

ТРОСТНИК – символ орошения и оплодотворения.

ТУМАН – неясность, путаница.

УЗЕЛ – тайна, закрытость, защита.

УКРАШЕНИЕ – 1) символ эзотерического знания; 2) страсть и любовь; 3) жадность.

УНИФОРМА – тривиальность, обыденность, ординарность.

УТКА ( дикая, селезень ) – 1) символ трансцендентности, посредник между потусторонним и нашим мирами, обитатель коллективного Бессознательного, посланник подсознания; 2) символ супружества.

УХО – 1) знак мудрости и бессмертия; 2) символ восприимчивости, получения информации; 3) женский символ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия