Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года

Большевики продолжали и завершали процессы, начатые в Феврале: своими декретами они юридически оформляли реальную ситуацию, сложившуюся в стране накануне Октября — знаки субкультуры революционного подполья монополизировали символическое пространство и фактически (а иногда и юридически) играли роль государственных символов. Это создавало благоприятные возможности для радикальных социалистов. Ряд же побед, одержанных большевиками и их союзниками в их стремлении контролировать символы революции, значительно облегчал им борьбу за власть.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

ГАРФ — Государственный архив Российской Федерации

ИРЛИ — Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Российской Академии наук

ОР — Отдел рукописей

РНБ — Российская национальная библиотека

РГА ВМФ — Российский государственный архив военно-морского флота

РГАЛИ — Российский государственный архив литературы и искусства

РГИА — Российский государственный исторический архив

ЦВММ — Центральный военно-морской музей

ЦГА СПб. — Центральный государственный архив С.-Петербурга

Борис Иванович Колоницкий (р. 1955) — доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского Института истории Российской Академии наук, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге. Преподавал как приглашенный профессор в Иллинойском, Принстонском и Йельском университетах. Автор книг: Interpreting the Russian Revolution: The Language and Symbols of 1917. New Haven; London, 1999 (в соавторстве с О.Г. Файджесом);. Погоны и борьба за власть в 1917 году. (2001); Символы и борьба за власть. К изучению политической культуры Российской революции 1917 года. (1-е изд., 2001); «Трагическая эротика»: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны. (2010).

В книге рассматривается вопрос о том, как различные политические символы влияли на возникновение и протекание политических конфликтов в 1917 году. Описывается отношение противоборствующих центров власти и политических сил к национальной и государственной символике, к символам революционного подполья (знамена, флаги, гербы, гимны и политические песни, портреты и памятники государственных и политических деятелей, награды и форма одежды, названия улиц и кораблей, имена и фамилии). При этом ставилась задача реконструкции тех значений символов, которые придавались им современниками. Изучаются субъекты символотворчества и каналы распространения символов (государственные органы, политические организации, рыночные структуры). Рассматривается вопрос о том, какое влияние политические символы и ритуалы оказывали на развитие массового сознания и на самоорганизацию тех массовых движений, которые не находились под прямым влиянием политических партий.