Читаем Sine Qua Non полностью

Сознание гоя подавляется не просто смыслом понятия (оккультный пласт которого всё равно ему совершенно недоступен), но уже одними только словообразующими морфемами и буквами! Здесь видна рука опытнейших профессионалов.


Масонское рукопожатие


Во всех этих вопросах надо научиться разбираться. Это и будет единственная надежная защита против возможного «юридического преследования». Любая иная линия поведения, в сложившихся условиях, как я уже говорил, — лишь скрытый коллаборационизм или бессмысленная подпитка крайне разрушительного «эгрегора».

«Новый мировой порядок»

В стране в очередной раз пришли к власти представители анти-элиты, не обладающие ни одним из подлинно элитарных качеств и, вместо государственной службы, занятые целенаправленным уничтожением населения России, всей её экономической инфраструктуры, оборонительной мощи, культуры, духовных и нравственных основ русской цивилизации.


Владимир Путин, олигарх Лев Леваев и «учителя закона».


Разумеется, это проблема не просто российская — схожие процессы протекают во всём мире. Речь идёт не исключительно о гибели России, не просто о сломе остатков христианской цивилизации на планете, не только о сокрушении «семьи, частной собственности и государства» — уничтожается сам биологический вид HOMO SAPIENS.

Очевидно, при Новом Мировом Порядке вообще не останется места для таких понятий, как СВОБОДА, НРАВСТВЕННОСТЬ, СОБСТВЕННОСТЬ, НАЦИОНАЛЬНОСТЬ, ГРАЖДАНСТВО, ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ, ПОЛ.

Россия уже давно (как минимум еще со времён Петра) оказалась направлена по этому пути развития (т. н. «западному»), и этот путь характеризуется прогрессивным лишением населения всех юридических прав.

Мне кажется, прежде всего, следует ясно различать две государственные политические модели: этократию и номократию.

ЭТОКРАТИЯ — это путь высокой нравственности, духовности, подлинного гуманизма, добровольного служения Истине, внутренней свободы, равенства человеческого достоинства и гарантированных прав свободной, творческой и концептуально властной Личности. Путь этот для России оказался исторически неразрывно связан с Православной традицией.


«Книга Закона»


НОМОКРАТИЯ — это так называемая «диктатура ЗАКОНА» (те., ТОРЫ), подменившего собою ПРАВО. Ведь реальное, гарантированное ПРАВО, основанное на высокой нравственности и живом религиозном чувстве, возможно лишь в этократических политических системах. Номократия неизбежно возникает в одряхлевших цивилизациях, переживающих период коррупции, упадка и разложения (как, например, нынешняя романогерманская европейская цивилизация).

НОМОКРАТИЯ — это путь жесткой силовой, «правовой» регламентации, дробления и извращения Истины, атеизма, материализма, утилитаризма, позитивизма, формализма, догматизма, скепсиса, нравственного релятивизма, нигилизма, бюрократизации всех сторон жизни, повального жидовствования, масонства, тоталитаризма, широчайшего развития репрессивных органов и, в конечном итоге, — ЛЖИ, МАНИПУЛЯЦИИ общественным мнением, РАБСТВА и САТАНИЗМА.

В самом широком смысле можно назвать этот путь ЖИДОВСКИМ, так как само понятие трансцендентного Бога и внешнего, формального, силой навязанного ЗАКОНА, пришло к нам из иудаизма (независимо от первоначального его источника). Но более точным, на мой взгляд, было бы называть этот путь ТАЛМУДИЧЕСКИМ и КАББАЛИСТИЧЕСКИМ, то есть, соответствующим эпохе окончательного разложения иудаизма.

Номократические государства иногда называют «правовыми», чтобы лишний раз подчеркнуть полное отсутствие прав у их граждан. Именно такое полное бесправие и беспредел были унаследованы Россией от Запада. Все жиды в СССР и прочая масонская шиза так и кричали повсюду во время перестройки: строим, мол, «правовое государство».

Речь идёт о такой степени порабощения и подавления свободной, нравственной, ответственной личности, созданной когда-то Христианством, какую нам трудно себе даже представить, имея перед глазами лишь сравнительно бледные картины социально-политических экспериментов ХХ-го столетия.


Новый мировой порядок


Не совсем ясно, что берётся при этом за рабочую модель НМП — архаический период истории Египта, мифы об Атлантиде, легенда о Гиперборее, библейская притча о земном рае, особо секретные талмудические разработки об эре Мошиаха, каббалистические мистические откровения или что-то иное (ведь прогнозы Бжезинского или Жака Аттали должны же быть на чем-то основаны?).[4]

Нашего мнения о целесообразности этих перемен никто, по всей видимости, спрашивать не собирается. Всё человечество играет в данном случае роль статистов, безмолвного пушечного мяса, а инерционность запущенных разрушительных процессов, скромно именуемых ПРОГРЕССОМ, такова, что вот уже в течение нескольких веков все страны под него ложатся, как под неумолимый Всемирно-исторический каток. Только слышны стоны и хруст костей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное
Среди богомольцев
Среди богомольцев

В своём произведение Благовещенский описывает жизнь монахов на «Афоне» весьма однобоко, касаясь в основном бытовой стороны жизни и трудностей с которыми они сталкиваются в своём делание. В его записках нет той лёгкости и благоговения, которой есть у Бориса Зайцева в его описание «Афона». У Благовещенского отсутствует романтический настрой, произведение не предназначено для тех читателей, которые искренне верят, что в афонских монастырях на литургии «летают ангелы». Но при всём при этом, книга помогает увидеть быт монахов, их суждение и оценку жизни, убирает ложный ореол романтики связанный с монашеским деланьем.Надо понимать, что сейчас многое изменилось на Афоне, и в части устройства монастырей, быта, питание. Всё что он описал относиться к его времени, а не к нашему.

Николай Александрович Благовещенский

Религия / Эзотерика / Православие