Фашизм может возникнуть на любой национальной почве при условии безраздельного господства власти капитала. Нет ничего удивительного в том, что правители Израиля действуют сегодня фашистскими методами. Нет ничего парадоксального в том, что если гитлеровские фашисты бросали в концлагеря евреев и коммунистов, то израильские сионисты сегодня сносят с лица земли дома, селения и города арабов на оккупированной территории, бросают людей в концлагеря, применяют методы террора в отношении коммунистов.
В израильских школах с детства ученикам прививают те же качества, которые нацистские главари пытались некогда воспитать у своих штурмовиков-«сверхчеловеков». На вооружение взята концепция так называемой «переоценки ценностей, или моральной переориентации». «Сверхчеловеки» нужны империализму все равно где — в фашистской Германии или в сионистском Израиле. Они нужны для вполне определенных целей — для борьбы против прогресса, национально-освободительного движения и стран социализма, за увековечение гнета капитала. Фашизм вынашивал зловещие планы превращения всего человечества в безмолвное стадо, на соках и крови которого жила бы и процветала немногочисленная, крепко спаянная элита «тевтонов», «белокурых бестий», призванная править, ибо она — «цвет и цель человеческого общества».
Понятие «фашизм» неизменно связывается в представлении многих с нацистской Германией. Не следует забывать, однако, что фашизм в свое время процветал и на итальянской почве, что фашистская камарилья господствует ныне в Португалии, что расистский режим в ЮАР нельзя квалифицировать иначе, как фашистский.
Перепевая Ницше, сионисты, в том числе такие «почитаемые», как Ахад Гаам, переносят «изобретение сверхчеловека» на свою почву. В концепции — «сверхчеловек», в котором живет «воля к власти», «который не обращает ни малейшего внимания на ущерб, могущий произойти для всей массы слабых и ничтожных, но поднимается по лестнице из трупов других людей до подобающей ему ступени», сионисты находят отправной пункт для обоснования своих далеко идущих холодных расчетов и планов. Их идеал, в отличие от тевтона Ницше, уходит в еврейское гетто. «Людям, знакомым с предметом, нет нужды доказывать, что такое „еврейское ницшеанство“. Его не нужно создавать по той простой причине, что оно уже испокон веков существует», — пишет Ахад Гаам. И он поясняет свою мысль: «Итак, если мы признаем, что цель всего существующего — появление сверхчеловека, то существенная часть этой цели есть появление сверхнарода. Должен существовать такой народ, духовный облик которого делает его способным более других народов к развитию нравственного учения и весь склад жизни которого основан на более высоких нравственных устоях, чем у всех остальных. И, таким образом, народ этот и будет той благодатной почвой, на которой способен развиваться желанный тип человека». Сионистские идеологи рисуют страшную картину разрушения и гибели, которые якобы неизбежны в процессе борьбы «избранного богом» еврейского народа против других за «место под солнцем». «Низшая раса скоро погибнет совсем. Я не вижу для нее никакого спасения, — вещал другой известный сионист — Макс Нордау, конечно, имея в виду прежде всего народы Азии и Африки. — Смерть, на которую осуждены дети природы, вовсе не мучительна», — утешает он.
Поскольку между фашизмом и сионизмом давно существовал «общий мост», на что указывает, в частности, западногерманский журналист Ганс Хёнэ, напечатавший в декабре 1966 года в «Шпигеле» серию статей под заголовком «Под знаменем черепа и костей», вполне естественно, между ними существовали и симпатия, и содружество. Есть многочисленные примеры сотрудничества лидеров сионизма до и во время второй мировой войны с фашистами. Еще более тесные узы связывают сионистских правителей современного Израиля с западногерманскими наследниками фашистов и с американскими империалистами, прославившимися не менее жестокими и кровавыми методами во Вьетнаме. Наряду со всем этим можно указать на многочисленные материалы, прекрасно иллюстрирующие историю отношений лидеров сионизма с фашизмом. Об этом рассказывают сами сионисты, которые с первых же шагов фашизма по земле увидели в нем союзника в борьбе против первого в мире рабоче-крестьянского государства.
«Я обращаюсь с настойчивым предостережением к разным псевдобольшевикам и всякого рода потерявшим голову и выбитым из колеи людям, не знающим, чего они хотят, — будьте осторожны! — писал известный сионистский идеолог Симони. — Ваши советофильские чувства, ваше преклонение перед советскими „достижениями“ — безответственная болтовня, и ничего больше».