Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы)

Вскоре после опубликования статьи в «Известиях» в Одессу приехал сам израильский посол в Советском Союзе И. Текоа и третий секретарь посольства И. Кац. Первым делом они отправились на… базар, где, выдав себя за туристов, собрали вокруг своей автомашины кучку зевак и стали на все лады расхваливать жизнь в Израиле. При этом дипломаты раздаривали окружающим сионистскую литературу и всякие побрякушки — последнее, по их мнению, должно было убедить толпу в процветании «земли обетованной».

Два дня дипломаты колесили по Одессе. На улицах, в ресторанах, магазинах они под видом сувениров подсовывали советским гражданам сионистские брошюрки. А затем прибыли в синагогу. Не дождавшись конца богослужения, посол спросил председателя еврейской религиозной общины М. Коренфельда, представлял ли тот для печати материалы о поведении в синагоге израильских дипломатов Бирана и Говрина. Услышав утвердительный ответ, Текоа начал в присутствии верующих громко стыдить председателя общины. Излив свой гнев, дипломат потребовал предоставить ему право выйти на амвон и рассказать, как он выразился, «правду» о статье, напечатанной в газете «Известия». М. Коренфельд резонно ответил, что в синагоге не принято выступать с политическими речами. Но если у посла есть к нему какие-либо вопросы, то после богослужения они могут пройти в канцелярию синагоги и там все обсудить.

Посол разбушевался, стал оскорблять председателя общины и заявил, что больше ни о чем не хочет говорить.

Когда закончилось богослужение, израильских дипломатов окружило несколько прихожан. Один из них напомнил, что правящие круги Израиля, по-видимому, забыли, что руками фашистов уничтожено 6 миллионов евреев, иначе они не пошли бы на сделку с нацистскими последышами из Федеративной Республики Германии. Тут Текоа окончательно потерял самообладание.

— Вы сами фашист. Вы не настоящий еврей, — воскликнул посол и побежал к машине.

В газете «Известия», где рассказывалось об этом, еще одном неудавшемся вояже израильских дипломатов в Одессу, приводилось письмо председателя Одесской еврейской религиозной общины М. Коренфельда, который с возмущением указывал: «За последние годы нашу синагогу посещали многие иностранцы. Они помолятся и уходят. Но израильские дипломаты всегда приходят к нам, чтобы вести политические разговоры. Одесская областная газета уже писала о недостойном поведении израильских дипломатов, в том числе и о Каце. Но они не прекращают свои подстрекательские и националистические действия. У меня погиб на фронте брат, который дрался против фашизма. Погибло много родственников и близких. А дипломаты меня оскорбили только потому, что я не согласен с ними».

Факты — упрямая вещь. Когда советские граждане приперли израильских дипломатов к стене фактами о позорной сделке правящих кругов Тель-Авива с боннскими реваншистами, дипломатам изменила выдержка. Забыв, что они находятся не дома, дипломаты стали оскорблять достоинство советских людей, религиозные чувства верующих.

Правительство Израиля не хотело и не хочет прислушиваться к голосам здравомыслящих людей в своей стране и во всем мире, протестующих против крепнущих связей Тель-Авива с боннскими реваншистами.

Израильские лидеры сегодня открыто поднимают тосты за здоровье вчерашних нацистов, мечтающих вновь с огнем и мечом пройтись по чужим странам, о новом кровавом мировом пожаре. Нисколько не смущаясь, они пожимают руки вчерашних нацистов, руки, обагренные кровью миллионов евреев, расстрелянных в Бабьем Яру, задушенных в газовых камерах, сожженных в крематориях Майданека и Бухенвальда. Они делают вид, что не замечают зловещие знаки гитлеровской свастики, все чаще появляющиеся на еврейских могилах и на синагогах, домах евреев в Западной Германии.

Видимо, история ничему не научила лидеров сионизма. Во имя своих узкокорыстных, авантюристических целей они предают интересы израильского народа. И, что особенно кощунственно, присвоили себе право всюду выступать не только от его имени, но и от имени евреев, живущих во всех странах мира.

Шовинизм и экспансионизм, разжигаемые в Израиле и поддерживаемые международным сионизмом, имеют общие корни с западногерманским неонацизмом и реваншизмом. Они зародились в годы, когда над Европой нависла коричневая тень фашизма. Уже тогда лидеры сионизма начали искать контакты с фашистскими идеологами.

В декабре 1966 года журнал «Шпигель» опубликовал серию статей «Под знаменем черепа и костей». Их автор Ганс Хене раскрыл причины, приведшие сионистов к связям с немецким фашизмом. Хене указывает, что приход Гитлера к власти и «победа немецких антисемитов привели сионистов в необыкновенный восторг. В ней они сразу же усмотрели поражение просвещенного западного еврейства, которое ни в грош не ставило сионизм и предпочитало развиваться среди других народов». «Так как сионисты и национал-социалисты, — продолжал Хене, — возвели расу и нацию в масштаб всех вещей, то между ними неизбежно должен был возникнуть общий мост».