Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света

У Спирали просто нет времени, чтобы разгребать Тысячелетний Засор в Чуланах Межзвездного Пространства, потому что ее Быстрое Вращение употребляет лишь Ближний Свет и вычерпывает Иссушающиеся Колодцы Планет-Фонарей… которые здесь, рядышком!

Ведь нужно кормить множество ртов, а далеко ходить – нельзя!

За Алой Вуалью же, согласно космологической теории, покоятся в своеобразной летаргии исконные, беспримесные и непреступно-далекие океаны света первозданной сложности!

Свет же, выделяемый ближайшими к нам планетами-фонарями, облачает планеты в великолепные наряды, не имеющие определенной формы, а потому принимающими любую форму, различимую глазом в силу привычки, так что для нас видимым остается лишь отсутствие всякой вменяемой формы.

В результате некоторые, а то и все очертания отбрасываются и игнорируются, ибо распознаются как неподходящие для построения умозрительных концепций, которые навязывает нашему восприятию помешанный на ассоциациях и параллелях когнитивный конструкт ума…

– …выражаясь проще, я утверждаю, что наблюдаемые нами световые загрязнения отнюдь не Боги, перемещающиеся по удаленному небосводу в окружении своей военизированной свиты, а просто-напросто деформирующиеся массы света!

Там, где они остаются нетронутыми притяжением Спирали, возникают бассейны повышенных температур, и нарастает плотность замысловатых туманностей, в которых мерещится всякое в силу испорченности нашего фанатичного ума, так что в описаниях и мифотворчестве задействуется не сама форма их, но лишь дурное предчувствие того, кто наблюдает за ними.

Но пора бы уже перестать перескакивать с темы на тему и вернуться опять к моему отцу Кезлю Догелю, который пришел к тому выводу, к которому пришел, тем путем, которого от него никто не ожидал.

Так вот мой отец Кезль Догель посвятил поздние годы своей сознательной жизни изучению редких видов горно-теневых растений и лишайников правого получашия.

У множества видов этих растений, среди которых я перечислю здесь по памяти бомбацин шелколистный, бредокву сложноцветную, кабестан хомутообразный, тунику скарамангию и весьма труднообнаружимый тенецвет камчадал, мой отец заметил среди сих нераспространенных родов общую особенность, на которой я и хочу заострить внимание… того, кто это прочтет.

У этих растений редуцировались светонакопительные мешочки, что весьма заинтересовало Кезля Догеля, потому он подробно приступил к рассмотрению этого явления.

Проведя многолетние изыскания на биологической ниве, Кезль Догель пришел к самому очевидному выводу, что эти теневые и горные растения в какой-то момент утратили нужду в светонакопительных механизмах и постепенно, от поколения к поколению, они перестали пользоваться ими по неизвестным ни моему отцу, ни иным ученым причинам.

Разумеется, подобная перемена происходила не за один день, не за сто лет.

Однако продолжительность дня вещь относительная, и обеспеченность теневых растений светом в период их ночевок и зимовья менялась соответственно тому, к каким переменам приходила окружающая среда.

Кезль Догель до конца жизни занимался исследованиями и сведением воедино событий от конкретно этой причинно-следственной семьи, которую для себя обособил от остального мира знаний и исследований, чтобы незадолго до смерти восстановить картину и вложить значимый осколок этой мозаики на место, будто бы заново определенное ей в известном нам мироздании.

Утрата светонакопительных мешочков по его мнению была связана с ускорением вращения нимбов Спирали, с резко сокращавшейся продолжительностью дней и ночей.

Приобщившись к работе, проделанной отцом, я перенял от него некоторую позу, так что мое тело сделалось похожим на лодку и научилось держаться в русле познания окружающего мира.

И эти строки я пишу в память о его взгляде на те вещи, которые ему виделись под несколько иным углом, нежели всем остальным.

В завершении своего послания я поразмыслю об очень личном.

Под конец жизни мой досточтимый отец Кезль Догель, по его собственным словам, встретил светоносных существ, путешествующих скрытно по омываемым реками долинам и лесам Зиярефа и называемых нашим народом мушаафирами, то есть Гостями.

Хотя они по нашим представлениям есть первые Хозяева, Эфенди, первые души, что сознательно воспринимали этот мир, наделенные ярчайшими воспоминаниями о древних неописуемых узорах, заключенных в вуалях первозданного света.

Он утверждал, что Высший Мушаафир снизошел к нему в Слове Слагателя и сопроводили его через узкое оконце, именуемое нами примирением со смертью и внушающее столь непоколебимый ужас нашим вечно бессонным и короткоживущим собратьям по смертному несчастью фальфам.

Кезль Догель умер с открытым разумом, погруженным в умиротворенное состояние, и я зрел его с улыбкой на устах.