Читаем Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. полностью

Перечень магистерских диссертаций, удостоенных ученых степеней в Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академиях в период действия уставов духовных академий 1869, 1884 и 1910–1911 гг. (1869–1918 гг.)

СПбДА

Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1869 г.

1873 г. – выпускник СПбДА Н. А. Скабаланович. «Об Апокризисе Христофора Филалета» (СПб., 1873);

1874 г. – приват-доцент СПбДА И. С. Якимов. «Отношение греческого перевода LXX толковников к еврейскому масоретскому тексту в книге пророка Иеремии» (СПб., 1874);

1874 г. – преподаватель Казанской ДС А. Ф. Гусев. «Нравственный идеал буддизма в его отношении к христианству» (СПб., 1874);

1875 г. – преподаватель Псковской ДС С. В. Кохомский. «Учение древней Церкви об исхождении Св. Духа» (СПб., 1874);

1875 г. – преподаватель Подольской ДС М. В. Симашкевич. «Пророчество Наума о Ниневии: Экзегетическое исследование, с очерком истории Ассирийского государства и историко-критическим решением вопроса о происхождении книги пророка Наума» (СПб., 1875);

1879 г. – Дворцовой церкви великого князя Михаила Николаевича священник Георгий Титов. «История священства и левитства ветхозаветной Церкви от начала их установления при Моисее до основания Церкви Христовой и отношение их к жречеству языческому: Библейско-археологическое исследование» (Тифлис, 1878);

1879 г. – преподаватель Литовской ДС Н. М. Богородский. «Учение св. Иоанна Дамаскина об исхождении Святого Духа, изложенное в связи с тезисами Боннской конференции 1875 г.» (СПб., 1879);

1879 г. – преподаватель Нижегородской ДС Ф. П. Елеонский. «Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Святого и об отношении Их к Богу Отцу» (СПб., 1879);

1879 г. – преподаватель Санкт-Петербургской ДС А. П. Мальцев. «Историческое изложение и критический разбор основных начал нравственной философии утилитаризма» (СПб., 1879);

1879 г. – преподаватель Вятской ДС М. В. Чельцов. «Полемика между греками и латинянами по вопросу об опресноках в XI–XII веках» (СПб., 1879);

1879 г. – приват-доцент СПбДА В. В. Болотов. «Учение Оригена о Св. Троице» (СПб., 1879);

1880 г. – приват-доцент СПбДА Н. В. Покровский. «Происхождение древнехристианской базилики» (СПб., 1880);

1881 г. – преподаватель Самарской ДС Д. Н. Дубакин. «Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления Домостроя» (СПб., 1880);

1881 г. – приват-доцент СПбДА И. С. Пальмов. «Гуситское движение. Вопрос о чаше в гуситском движении» (СПб., 1881);

1881 г. – псаломщик православной церкви в Нью-Йорке А. П. Лопухин. «Римский католицизм в Северной Америке: Исследование о современном состоянии и причинах быстрого роста римско-католической Церкви в соединенных штатах Северной Америки» (СПб., 1881);

1881 г. – преподаватель Воронежской ДС В. Х. Преображенский. «Восточные и западные школы во времена Карла Великого, их отношение между собой, к классическим и древне-христианским, и постановка в них богословия» (СПб., 1881);

1881 г. – помощник инспектора Санкт-Петербургской ДС В. И. Жмакин. «Митрополит Даниил и его сочинения» (М., 1881);

1883 г. – преподаватель Полоцкого ДУ А. Н. Жукович. «Кардинал Гозий и польская церковь его времени» (СПб., 1882);

1883 г. – приват-доцент СПбДА С. А. Соллертинский. «Дидактическое значение священной истории в кругу элементарного образования» (СПб., 1883);

1883 г. – приват-доцент СПбДА А. И. Садов. «Виссарион Никейский. Его деятельность на Ферраро-Флорентийском соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма» (СПб., 1883);

1883 г. – преподаватель Варшавского ДУ В. З. Завитневич. «Палинодия Захарии Копыстенского и ее место в истории западно-русской полемики XVI и XVII вв.» (Варшава, 1883);

1884 г. – преподаватель Александровского ДУ Г. Е. Труссман. «Введение христианства в Лифляндии» (СПб., 1884); 1884 г. – преподаватель Псковской ДС Ф. А. Тихомиров. «Трактаты Феофана Прокоповича о Боге едином по существу и Троичном в Лицах» (СПб., 1884).


Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1884 г.

1884 г. – преподаватель Курской ДС А. А. Бронзов. «Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их учению о нравственности» (СПб., 1884);

1885 г. – преподаватель Санкт-Петербургской ДС И. Г. Рождественский. «Книга Эсфирь в текстах еврейском масоретском, греческом, древнем латинском и славянском» (СПб., 1885);

1886 г. – и. д. доцента СПбДА И. Г. Троицкий. «Религиозное, общественное и государственное состояние евреев во время судей» (СПб., 1885) (исправл. вар.: СПб., 1886);

1886 г. – преподаватель Виленского ДУ Г. Г. Миркович. «О времени пресуществления Святых Даров: спор, бывший в Москве во второй половине XVII века» (Вильна, 1886);

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза