1880 г. – приват-доцент МДА И. И. Соколов. «Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках» (М., 1880); 1880 г. – приват-доцент МДА А. Д. Беляев. «Любовь Божественная: Опыт раскрытия главнейших христианских догматов из начала любви Божественной» (М., 1880);
1880 г. – преподаватель Пензенской ДС А. П. Доброклонский. «Сочинение Факунда, епископа Гермианского, в защиту трех глав: Историко-критическое исследование из эпохи V-го Вселенского собора» (Сергиев Посад, 1880); 1881 г. – преподаватель Таврической ДС И. П. Знаменский. «Положение духовенства в царствование Екатерины II и Павла I» (M., 1880);
1881 г. – приват-доцент МДА В. А. Соколов. «Реформация в Англии (Генрих VII и Эдуард VI» (М., 1881);
1881 г. – помощник смотрителя Севского ДУ И. В. Преображенский. «Нравственное состояние русского общества в XVI веке по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам» (М., 1881); 1881 г. – преподаватель Тверской ДС Н. П. Розанов. «Евсевий Памфил, епископ Кесарии Палестинской» (М., 1880);
1882 г. – библиотекарь и приват-доцент МДА И. Н. Корсунский. «Иудейское толкование Ветхого Завета: Опыт исследования в области истории толкования Ветхого Завета в период новозаветный» (Сергиев Посад, 1882);
1883 г. – преподаватель Рязанской ДС И. Ф. Перов. «Епархиальные учреждения Русской Церкви в XVI и XVII вв. Историко-канонический очерк» (Рязань, 1882);
1883 г. – приват-доцент МДА В. Ф. Кипарисов. «О свободе совести» (М., 1883);
1884 г. – преподаватель Тамбовской ДС Н. Д. Молчанов. «Подлинность четвертого Евангелия и отношения его к трем первым Евангелиям» (Тамбов, 1883).
1885 г. – и. д. доцента МДА М. Д. Муретов. «Философия Филона Александрийского в отношении к учению Иоанна Богослова о Логосе» (М., 1885);
1885 г. – Харьковского кафедрального собора священник Тимофей Буткевич. «
Жизнь Господа нашего Иисуса Христа» (М., 1883);1885 г. – церкви Московского почтамта священник Григорий Дьяченко. «К апологии христианства. О приготовлении рода человеческого к принятию христианства: Опыт богословского и историко-философского исследования» (М., 1884);
1885 г. – законоучитель Ковенской гимназии священник Николай Извеков. «Иерархия Северо-Африканской церкви» (Вильна, 1884);
1885 г. – законоучитель Лицея цесаревича Николая священник Иоанн Соловьев. «О книге пророка Ионы» (М., 1884);
1885 г. – и. д. доцента МДА В. Н. Велтистов. «Грех, его происхождение, сущность и следствия» (М., 1885);
1886 г. – и. д. доцента МДА А. В. Мартынов. «Учение св. Григория, епископа Нисского, о природе человека: Опыт исследования в области христианской философии IV века» (М., 1886); 1886 г. – преподаватель Вифанской ДС Н. П. Добронравов. «Книга пророка Иоиля» (М., 1885);
1887 г. – Скорбященской церкви при тюремном замке в Самаре священник Николай Боголюбский. «Ислам, его происхождение и сущность по сравнению с христианством» (Самара, 1885);
1887 г. – и. д. доцента МДА М. А. Остроумов «История философии в отношении к Откровению» (Харьков, 1886);
1887 г. – и. д. доцента И. А. Татарский. «Симеон Полоцкий (его жизнь и деятельность): Опыт исследования из истории просвещения и внутренней церковной жизни во вторую половину XVII века» (М., 1886);
1887 г. – села Николаевской Тумы Казанской губернии священник Сергий Остроумов. «Разбор сведений Евсевия Кесарийского и блаженного Иеронима Стридонского о греческих апологетах христианства II века» (М., 1886);
1887 г. – смотритель Шацкого ДУ П. И. Соколов. «История ветхозаветных писаний в христианской Церкви от начала христианства до Оригена включительно» (М., 1886);
1888 г. – преподаватель Тамбовской ДС А. Н. Коржавин. «Учение об оправдании по символическим книгам лютеран» (Тамбов, 1886);
1888 г. – преподаватель Самарской ДС А. И. Струнников. «Вера, как уверенность, по учению православия» (Самара, 1887);
1889 г. – учитель Севского ДУ А. М. Клитин. «Подлинность посланий св. Апостола Павла к Тимофею и Титу: Критико-исагогический опыт» (Киев, 1888);
1889 г. – преподаватель Ярославской ДС К. Н. Смирнов. «Обозрение источников истории Первого Вселенского Никейского собора» (Ярославль, 1888);
1890 г. – и. д. доцента МДА А. П. Шостьин. «Источники и предмет догматики, по воззрениям католических богословов последнего полустолетия» (Харьков, 1889);
1891 г. – младший секретарь Святейшего Синода П. В. Гурьев. «Феодор, епископ Мопсуестский» (М., 1890);
1891 г. – и. д. доцента МДА А. И. Введенский. «Вера в Бога, ее происхождение и основания. Положительное решение вопроса в связи с историко-критическим изучением его в текущем столетии» (М., 1891);
1891 г. – преподаватель Воронежской ДС Н. Н. Глубоковский. «Блаженный Феодорит, епископ Кирский. Его жизнь и литературная деятельность: Церковно-историческое исследование: В 2 т.» (М., 1890);
1891 г. – и. д. доцента МДА А. А. Жданов. «Откровение Господа о семи азийских церквах: Опыт изъяснения первых трех глав Апокалипсиса» (М., 1891);.