Читаем Систематическая теология. Т. 1,2 полностью

7. История откровения .................................................................. 139

8. Откровение и спасение.............................................................. 146

В. Разум в окончательном откровении................................... 148

9. Окончательное откровение преодолевает конфликт

между автономией и гетерономией ......................................... 148

10. Окончательное откровение преодолевает конфликт

между абсолютизмом и релятивизмом.................................... 151

11. Окончательное откровение преодолевает конфликт

между формализмом и эмоционализмом ............................... 154

Г. Основание откровения ....................................................... 156

12. Бог и тайна откровения............................................................ 156

13. Окончательное откровение и Слово Божие ............................ 158

Примечания ............................................................................ 160

Комментарии (О.Я. Зоткина) ................................................... 162

Часть II. Бытие и Бог................................................... 163

I. Бытие и вопрос о Боге ......................................................... 165

Введение: вопрос о бытии ............................................................. 165

А. Базисная онтологическая структура: «я» и мир ................. 169

1. Человек, «я» и мир ..................................................................... 169

2. Логический и онтологический объект ...................................... 173

Б. Онтологические элементы ................................................. 175

3. Индивидуализация и соучастие ................................................ 175

4. Динамика и форма ..................................................................··· 178

5. Свобода и судьба ..................................................................·.···· 182

В. Бытие и конечность........................................................···· 186

6. Бытие и небытие ..................................................................··.··· 186

7. Конечное и бесконечное .....................................................······ 189

8. Конечность и категории ........................................................···· 191

9. Конечность и онтологические элементы ............................······ 197

10. Бытие эссенциальное и экзистенциальное .....................········ 200

Г. Человеческая конечность и вопрос о Боге .....................···· 202

11. Возможность вопроса о Боге и так называемый

онтологический аргумент ...............................................·········2"

460

12. Необходимость вопроса о Боге

и так называемые космологические аргументы ......................205

II. Реальность Бога.................................................................. 208

А. Смысл «Бога» ...................................................................... 208

1. Феноменологическое описание ................................................ 208

2. Типологические соображения................................................... 215

Б. Актуальность Бога .............................................................. 230

3. Бог как бытие .............................................................................230

4. Бог как «Бог живой» ...................................................................236

5. Бог как созидающий ..................................................................245

5. Бог как соотносимый .................................................................261

Примечания ............................................................................ 279

Комментарии (О.Я. Зоткина)................................................... 280

Том II

Существование и Христос........................................... 283

Предисловие ........................................................................... 285

Введение....................................................................... 287

А. Соотношение второго тома «Систематической теологии» с первым томом и с системой в целом ............................... 289

Б. Повторение ответов, данных в первом томе ...................... 291

1. По ту сторону натурализма и супранатурализма ......................291

2. Использование в систематической теологии понятия бытия.. 295

3. Независимость и взаимозависимость

экзистенциальных вопросов и теологических ответов........... 297

Часть III. Существование и Христос ..........................301

I. Существование и поискХриста .......................................... 303

А. Существование (экзистенция) и экзистенциализм........... 303

1. Этимология существования (экзистенции) ..............................303

2. Возникновение проблемы существования ............................... 305

3. Экзистенциализм против эссенциализма ................................ 308

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга света

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика