Системная философия

В этом качестве нравственная система формирует свои представления о соотношении потенциалов своих и общей системы, в рамках которой осуществляется триада деятельности. Для того, чтобы нравственность человека была осуществлена на практике, необходима основа в виде душевного и физического здоровья, а также, как уже отмечалось, определенная системазнаний, умений и навыков развития нравственности. Необходима и согласованность с духовной и физической системами человека. А для того, чтобы развитие нравственной системы, так же как и духовной системы, осуществлялось системно и целенаправленно, как гармоничная часть ДНИФ-системы, человек нуждается в единстве систем воспитания, просвещения, образования и науки [127].

В соответствии с Принципом системности, правилами модели триады и модели системы Закона системности:

нравственная система человека является моделью внутренней среды его ДНИФ-системы, с помощью которой человек представляет свои намерения в отношении полезности для потенциала среды, частью которой он является; основной характеристикой такой модели является способность приносить пользу (наносить вред) среде деятельности.

Нравственность человека, как основную характеристику его нравственной системы, можно определить с помощью некоторого параметра его внутренней среды. Конечно, так же как и в случае рассмотрения духовности, сложно характеризовать все потенциально возможные внутренние среды жизнедеятельности человека одним видом параметра. В то же время метод системной философии позволяет разработать такие системы характеристик и параметров, с помощью которых описывается нравственная система человека для возможных сочетаний «вид деятельности – среда деятельности».

Рассмотрим, так же как и в первом случае, упрощенный вариант одного наглядного показателя нравственности. Представляется наиболее достоверным соразмерять нравственность человека с размерами, «объемом» среды, которой человек намерен приносить пользу. Объему среды может сопоставляться и в этом случае некоторый ранг нравственности ДНИФ-системы, значение которого тем выше, чем больше объем среды, которой человек приносит пользу в процессе формирования и осуществления своего проекта развития. Построение системы рангов проводится аналогично тому, как это предложено для духовного потенциала. Ранг нравственности может принимать и отрицательные значения.

Такой ранг может принимать дискретные значения. На основе метода системной философии можно построить различные процедуры, в том числе и экспертные, для создания комплекса систем рангов нравственности человека, проекта, сообщества людей и т.д. Здесь эта задача, так же как и в случае духовной системы, не рассматривается, так как она носит чисто прикладной характер и является предметом научно-практических работ на основе системной философии.

Например, аналогично примеру ранга духовности, значения ранга нравственности можно принять равным минус два, если человек намерен приносить и приносит пользу развитию только своего тела (внутренняя среда равна телесному потенциалу человека в его представлениях о нравственном поведении), равным минус единица (внутренняя среда равна телесному потенциалу человека плюс интеллектуальный потенциал человека), равным нулю (внутренняя среда равна комплексному потенциалу человека, включая духовно-нравственный потенциал, – «самому человеку»),единице (среда равна самому человеку плюс окружающая его непосредственно природная среда) и т.д.

В зависимости от набора конкретных сочетаний «ДНИФ-система деятельности» – «ПВ-система возможностей деятельности» – «ПИ-системы проектов деятельности» будет иметь место определенный алгоритм вычислений ранга нравственности для формируемой или осуществляемой деятельности, аналогично рассмотрению духовности.