Системная философия

2. Не проклинать Бога. Если в жизни случаются неудачи, события разворачиваются не так, как хотелось бы, легче всего обвинить в своих бедах кого-то, в том числе и Бога. Обвинять Бога или проклинать Его именем других – акт предательства и по отношению к Богу, и по отношению к своим ближним. Бог желает, чтобы мы верили в Него, даже, когда Его замыслы не постижимы человеческим разумом. Испытывая нас, Он даёт силы выдержать это испытание.

3. Не убивать. Запрет против убийства оберегает человека от пробуждения в его душе звериного инстинкта. Убийца отрицает святость человеческой жизни, покушаясь на самого Бога, ибо мы созданы по Его образу и подобию.

4. Не прелюбодействовать. Этот запрет относится к любому виду аморальных половых связей. Целостность семьи – краеугольный камень здорового человеческого общества. Нации, которые примиряются с любым видом половой распущенности, – будь то супружеская измена, скотоложество, гомосексуализм или кровосмешение, – обречены на гибель и исчезновение. Это порождает жестокость и противоречит Божественному плану творения.

5. Не красть. Похищение чужой собственности или обман ближнего полностью унижает его человеческое достоинство. Последствия нарушения этого запрета: анархия, ложь и жестокость. Грех воровства привёл человечество ко всемирному потопу.

6. Не есть часть от живого животного. Мы должны заботиться обо всех Божьих созданиях. Жестокое отношение к животным не совместимо с нашей ответственностью за окружающую нас природу. Если человек не чувствителен к боли и страданиям животного, способен ли он соблюдать другие Божественные повеления? Этот запрет не призывает нас быть вегетарианцами, но мы должны обращаться с животными по-человечески.

7. Устанавливать суды. Цель этой заповеди – проводить в жизнь остальные шесть повелений и следить за их соблюдением. Соблюдение этой заповеди – гарантия того, что Божественная воля выполняется.

«…Не будь этих моральных принципов и ценностей, цивилизация вернулась бы к состоянию хаоса» – из резолюции конгресса Соединенных Штатов Америки. Кроме того, Любавичский Ребе напоминает человечеству:

– обращайтесь за поддержкой к Богу;

– делайте благотворительные пожертвования;

– совершайте добрые дела.

Каждое доброе дело способно принести Избавление миру СЕГОДНЯ!

*Сергеев К., Цепляев В. Президент средних русских.

1. Пожелания укладываются в простую формулу: рынок без базара, свобода без вседозволенности, порядок без диктатуры. Может быть, в этой триаде и состоит национальная идея?

*Соловьев В. Русская идея.

1. Ибо идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.

2. Истинное единство народов есть не однородность, а всенародность, то есть взаимодействие и солидарность всех их для самостоятельной и полной жизни каждого.

3. Какова же та мысль, которую он скрывает за собою или открывает нам; каков идеальный принцип, одушевляющий это огромное тело, какое новое слово этот новый народ скажет человечеству; что желает он сделать в истории мира?

4. Органическая функция, которая возложена на ту или другую нацию в этой вселенской жизни, – вот ее истинная национальная идея, предвечно установленная в плане Бога.

5. Христианская Россия, подражая самому Христу, должна подчинить власть государства (царственную власть Сына) авторитету Вселенской Церкви (священству Отца) и отвести подобающее место общественной свободе (действию Духа).

6. Русская идея, исторический долг России требует от нас признания нашей неразрывной связи с вселенским семейством Христа и обращения всех наших национальных дарований, всей мощи нашей империи на окончательное осуществление социальной троицы, где каждое из трех главных органических единств, церковь, государство и общество, безусловно свободно и державно, не в отъединении от двух других, поглощая или истребляя их, но в утверждении безусловной внутренней связи с ними. Восстановить на земле этот верный образ божественной Троицы – вот в чем русская идея.

*Спиноза Б. Этика, доказанная в геометрическом порядке.

… Аксиомы:

1. Все, что существует, существует или само в себе, или в чем-либо другом.

2. Что не может быть представляемо через другое, должно быть представляемо само через себя.

3. Из данной определенной причины необходимо вытекает действие, и наоборот – если нет никакой определенной причины, невозможно, чтобы последовало действие.

4. Знание действия зависит от знания причины и заключает в себе последнее.

5. Вещи, не имеющие между собой ничего общего, не могут быть и познаваемы одна через другую; иными словами – представление одной не заключает в себе представления другой.

6. Истинная идея должна быть согласна со своим объектом (ideatum).

7. Сущность всего того, что может быть представляемо несуществующим, не заключает в себе существования.

… Теорема 4: