* Это тот потенциал духовности, который есть в казахстанском народе и который растрачивается на поддержание стабильности. Эта стабильность основана на пока еще имеющейся способности казахстанского народа воспринимать на веру стратегические и другие программы власть предержащих в силу того, что в советское время эти программы далеко не полностью, но все-таки выполнялись. И эта стабильность совершенно не адекватна нынешнему устройству жизни. И это – использование духовного потенциала народа не по назначению.
* Все, что здесь предложено, объединено словами «Саф Сана», что можно перевести с казахского языка на русский язык как «чистое сознание»
или «чистая идея». На страницах этой работы изложено далеко не все, что должно составлять «Саф Сана». Национальная идея – это основной стержень «Саф Сана» и работа в этом направлении продолжается. По предложению моих единомышленников создается* «Саф Сана» уже воспринята Казахским Обществом Охраны Природы (КООП) и Президиумом КООП утверждена программа экологического и социального прогресса на ее основе. После публикации моих статей о национальной идее казахстанского народа оживилось обсуждение этой проблемы, стало более четко, чем до этого, формироваться понимание того, что именно сейчас нужна национальная идея казахстанского народа. Эта
* Большой интерес стала проявлять к национальной идее и молодежь. Под моим руководством стал проводиться
* Институт «Саф Сана» ставит перед собой задачу создать национальный проект
выживания, сохранения и развития страны на основе национальной идеи казахстанского народа. Все желающие поддержать этот проект своей работой или средствами могут принять в нем участие.Национальная идея и технологии ее осуществления представят собой
* Общий для всех казахстанцев основной принцип устройства жизни сформирует у каждой семьи, у каждого государственного органа, у каждого предприятия и организации
* Критика сегодняшнего положения дел уже дает ответ на вопрос «кто виноват?». Ответ на такой же традиционный вопрос «что делать?» начинается с национальной идеи казахстанского народа (к чему стремиться) и системы народных технологий ее осуществления (что делать).
* Наши сыновья, внуки и правнуки смотрят на нас из будущего с любовью, верой и надеждой. Мы не можем оставить после себя разрозненный, слабый и покорный народ в состоянии привычной стабильности. Мы должны создать общий казахстанский дом для казахстанской нации – для них и для себя.