Скалея. Моё итальянское путешествие в прошлое

По одной из версий, пеласги – выходцы из Малой Азии, сначала переселились в Грецию и Морею, откуда позже перебрались в Италию. Древние историки, кроме пеласгов упоминают еще о сикулах, с древнейших времен обитавших в Италии. Они были также выходцами из племени пеласгов. Сначала сикулы занимали среднюю Италию и обитали в некоторых частях нынешней Тосканы. Жили они также по течению Тибра именно на том месте, где впоследствии был построен Рим. Позже сикулы были вытеснены с берегов Тибра и спустились в южную Италию, заняли страну от мыса Кулака (Skylake) до пролива, отделяющего Сицилию от Италии. Так, Aborigenes (этот термин впервые употребил Дионисий Галикарнасский), овладев всей страной, составили тот народ, который нам известен до начала Троянской войны под именем Aborigenes-Oenotrii. Потом племя называлось латинами и, наконец, римлянами. Так возникла легенда о том, что римляне были потомками пеласгов, точно так же, как и эллины.

Свою версию о пеласгах изложил в XIX веке А.Д. Чертков (бытует две версии написания: пеласги и пелазги). Он отмечает: «Пелазги – это общее, собирательное имя, под которым греки разумели всех жителей Малой Азии, в доисторические времена; но все пелазго-фракийские племена, известные первоначально в Азии, являются потом во Фракии, Греции, Морее и Италии, под теми же именами, которыми они назывались в их отечестве».[13] Древнейшие жители Малой Азии пришли и заселили Европу. Чертков приводит свидетельства Страбона и Дионисия Галикарнасского, что само имя «пелазги» позже дали этому народу греки, и название происходит от слова «pelarg`os», означавшего у эллинов аиста, потому что, «подобно этой птице, пелазги часто переменяли свое местожительство».

По словам Еврипида, «при владычестве Даная, в Аргосе (Аргусе) стали называть потомков пелазгов, – данаями (то есть греками). Эсхил заставляет говорить (в Данаидах) Пелазга, в Аргосе: “отец мой был сын Земли, и я Пелазг господствую, с родом моим, пелазгами, над всей страной”».

Античный историк Диодор Сицилийский в своих трудах упоминает о племенах иапидов, италийцев и энотров, которые населяли Калабрию с XVII по VIII век до нашей эры. Он пишет, что тогда правил вождь, или царь, по имени Итало (кстати, это мужское имя до сих пор часто встречается на юге страны).

Разные летописцы, в том числе и Аристотель, относят легендарного правителя то к энотрам, то к сикулам, но все они едины во мнении, что Итало основал этнополитическую государственную структуру на юге Апеннинского полуострова. Это был период плодотворных торговых отношений калабрийцев с народами, жившими на Сицилии и Эолийских островах (их еще называют Липарскими, группа островов в Тирренском море к северу от Сицилии).

Летописец Антиох Сиракузский, перечисляя древнейших обитателей Италии и отмечая, какую ее часть каждый из них имел, поведал, что энотры первыми поселились в ней: «…той землей, которая ныне зовется Италией (современная Калабрия. – Л.М.), в древности владели энотры».[14]

Итак, Энотр, недовольный своей земельной долей, одним из первых покинул Элладу (поскольку у Ликаона родились двадцать два ребенка, понадобилось разделить аркадскую землю на столько же уделов). По этой самой причине Энотр, оставив Пелопоннес и снарядив флот, пересек Ионийское море вместе с Певкетием, одним из своих братьев. За ними последовали многие из их народа (рассказывали, что первоначально он был многочисленным) и из прочих эллинов, кто имел земли меньше, чем требовалось.

Певкетий высадился в Италии и устроил свой народ на полуострове Япигия. От него поселенцы этого края стали именоваться певкетами. В это же время Энотр во главе большей части войска прибыл к другому заливу, расположенному на западе Италии, который тогда назывался Авзонийским, по живущим там авзонам. Когда же на море стали господствовать тиррены, залив обрел то название, которое носит сегодня.

Обнаружив обширные земли для пастбищ, обильные и удобные для земледелия, но преимущественно безлюдные или малонаселенные, Энотр очистил часть этой страны от варваров и основал небольшие городки в горах, связанные друг с другом, в соответствии с обычаем поселения у древних. И вся обширная страна, которой он завладел, стала называться Энотрией, а все люди под его властью – энотрами. Таким образом, они в третий раз поменяли свое наименование – ведь в царствование Эзея этот народ именовали эзеями, а когда власть принял Ликаон, – ликаонами. Когда же Энотр привел их в Италию, в течение некоторого времени они назывались энотрами. Об этом свидетельствует и трагик Софокл в своей драме «Триптолем»: Деметра говорит о том, что Триптолему необходимо пройти всю страну и засеять ее семенами, данными богиней. Упомянув сначала восточную Италию, расположенную от Япигской возвышенности до Сикелийского залива, и затем Сикелию, она называет западную Италию, перечисляя большую часть населяющих эту прибрежную область народов, начиная с поселения энотров (очень даже может быть, что начиная с нынешней Скалеи). Софокл пишет: