Скалея. Моё итальянское путешествие в прошлое

С расселением дорийцев в Греции произошел переход от родового строя, характерного для микенской эпохи (вспомним многочисленных племенных вождей в поэмах Гомера), к организации городов полисного типа. На смену племенным поселениям пришли города. Приблизительно этот же период получил в литературе наименование «гомеровский», поскольку тогда впервые произошло «упорядочение» греческой мифологии, сложился олимпийский пантеон, и были записаны, по всей видимости, «Илиада» и «Одиссея». По замечанию Геродота, богов грекам сотворили Гомер и Гесиод.

Земля эллинов была богата полезными ископаемыми: серебром, медью, свинцом, золотом, мрамором. А самым главным ее богатством было море: удобные бухты, многочисленные острова, расположенные близко друг к другу, создавали благоприятнейшие условия для мореплавания и торговли.

В VIII–VII веках до нашей эры уже не племена, в отличие от энотров, а представители греческого этноса отправились по морю в далекие края за лучшей долей, надеясь найти плодородные земли, обрести счастье, добыть богатства. Часть из них приплывала к калабрийским берегам. Конечно, они появились здесь неслучайно. Задолго до того, как началась массовая колонизация берегов Южной Италии, греки наведывались в нынешнюю Калабрию в качестве купцов и, очевидно, уже тогда облюбовали себе эти земли для будущего проживания. В отличие от их бесплодных и скудных земель, как мы уже знаем, италийское побережье было богато плодородными почвами. Это не могло не привлечь внимания греческих торговцев. Им было доподлинно известно о жизни народов на тех землях, куда доходили их торговые судна.

Уже упоминавшийся немецкий историк Теодор Моммзен писал: «На извилистых берегах Средиземного моря, которое, глубоко врезаясь в материк, образует самый большой из заливов океана и, то суживаясь от рассеянных на нем островов и от выступов твердой земли, то снова разливаясь на значительное пространство, разделяет и соединяет три части Старого Света, с незапамятных времен поселились народы, принадлежащие в этнографическом и лингвистическом отношении к различным расам, но в историческом отношении составлявшие единое целое. Это историческое целое и составляет именно то, что принято не совсем правильно называть историей древнего мира; в сущности это не что иное, как история культуры тех народов, которые жили вокруг Средиземного моря… и история народов-близнецов, эллинов и италиков, которым достались в удел европейские берега Средиземного моря».[16]

Как складывались отношения с местными обитателями, никому неизвестно, однако грекам наверняка пришлось приложить немало усилий, чтобы окончательно обосноваться здесь. Лев Гумилев писал, что поселенцам нужно приспосабливаться к использованию ресурсов ландшафта, на что необходимо время, и немалое. «Адаптация идет поколениями; не внуки, а правнуки первых пришельцев в новую страну, с непривычными для прадедов природными условиями, усваивают набор традиций, необходимых для благополучного существования. Тогда Родина превращается в Отечество. Так было даже в палеолите».[17]

В VIII веке до нашей эры древние греки прибывали к берегам Калабрии, может быть, теми же самыми путями, которые некогда проложили племена древней критской и микенской эпохи. По существующей версии, легендарные троянцы, после разгрома родного города скитавшиеся по всему Средиземноморью, высадились на калабрийских берегах. Высадка подтверждается открытиями, сделанными в Борго-ди-Требисаче, в Франкавилла-Мариттима, в Прая-а-Мара, в Санта-Доменика-ди-Рикади и неподалеку от Тропеи.