Сканда Пурана (СИ)

Я тоже расспросил об успехах, а затем сказал Владыке гор: "Владыка гор, ты занимаешь восток и запад и защищаешь живых существ. Благословение тебе, гора! С твоей помощью, лучшие брахманы достигаю всего, что они желают через аскезу, обряды и жертвенные возлияния. Ты поддерживаешь брахманов предметами необходимыми для жертвоприношений, давая плоды, коренья и прочее. Есть ли нужда говорить тебе об этом? Владыка гор, другие живые существа также прибегают к тебе, и ликуют также, как живые существа прибегающие к домохозяину. Ты страдаешь от холода, солнечного света и ливней, и ты сносишь различные страдания, помогая другим существам. Святые люди - подобны тебе. Есть ли нужда сказать более о тебе? Благословен - ты, Владыка гор, поскольку Махешвара занял пещеру в тебе".

Когда я сказал эти слова, царица Мена пришла, желая увидеть меня. За ней следовала её дочь, за ней также следовало несколько девушек-служанок. Она вошла в собрание с поникшим лицом, прикрывая всё тело. Затем царица гор поклонилась мне, приветствуя меня со сложенными ладонями и лицом, прикрытым покрывалом. Я выказал ей свои благословения: "Прекрасная женщина, будь всегда целомудренной, благонравной, удачливой матерью героев, защищаемой героями, да возрастёт твоя семья".

Затем я обратился к дочери гор Хималая, чьё удивление виднелось на глазах: "Подойди ко мне, девочка!"

Затем Богиня, Мать Вселенной, являя свою детскость мне, обняла отца за шею и заснула у него на руках.

Отец сказал ей: "Дочь, поприветствуй мудреца, поблагодари его за благословение и ты получишь хорошего мужа".

Девочка прикрыла лицо краем своего покрывала. Чуть трепеща и приглушённо смеясь, она прошептала что-то, но ничего не сказала.

Я изумился, будучи лучшим среди искушённых в правилах вежливого поведения, я сказал Богине: "Великолепная девочка, подойди ко мне, я дам тебе игрушку из драгоценностей, долго бывшую у меня".

Она спрыгнула с рук отца и поприветствовала мои стопы. Я взял её на руки и сказал: "Девочка, я не вижу ничего приличествующего тебе, я не знаю, что мне предложить тебе, какое благословение подойдёт тебе?"

Когда я сказал так, царица Владыки гор испугалась, что я не благословлю её. Она сказала мне: "Святой господин! Ты знаешь прошлое, настоящее и будущее. Я желаю знать, каков будет её муж".

На моём лице появилась улыбка и я сказал: "Почтенная женщина, её муж - Тот, Который не родился, у Него - дурной характер, Он - обнажён, лишён богатства, Он - необуздан, Он - окружён всегда жестокими личностями".

Химачала разволновался, он остолбенел, словно лишённый сил. Сотрясаемый от слёз, Владыка гор сказал: "Эта Вселенная - таинственна. Она - непостижима даже великими людьми. Те, кто заняты выполнением предписанными обязанностями, не выказывают милости людям.

Ценой чрезвычайных усилий, через множество благих заслуг, человек обретает редкое положение человеческого существа.

Хоть оно - и неустойчиво, оно почему-то считается устойчивым, оно - так же редко, как целомудренная женщина следующая за мужем и привязная к нему, совершающему предписанные обряды, рождённому в великой семье. Также редко встречается тот, кто способен практиковать благоприятные обряды, основанные на Ведах, направленные на благо трёх миров.

Также редко - то, что такой родится у неё, и такой же ребёнок родится у него. Удачлив - тот, кто получает что-то среди этих трудно достижимых вещей.

Кто-то может желать или не желать всех этих вещей. Мирское бытиё (самсара) делает человека несовершенным или желающим чего-то.

Порок мирского бытия заключается в том, что человеку приходится испытывать плод своих прошлых деяний. Все Веды прославляют стадию домохозяина.

Некоторые утверждают, что это - не так. Как они могут спастись не будучи домохозяевами? Поэтому обретение сына одобряется в Писаниях Брахмой.

Оно предназначено для увеличения творения, и спасает человека от ада. Творение здесь невозможно без рождения женщинами.

Существа по природе являются жертвами неудач и уныния. Чтобы не быть непочтительным к ним, Брахмой дано утверждение в Писании: "Дочь - равна десяти сыновьям. Заслуга приносимая десятью сыновьями приходит от одной дочери".

Если дочь огорчает отца, она увеличивает его страдания, даже если у неё будут сыновья, муж и большое богатство. Предсказание, сделанное тобой в отношении моей дочери, ввергает меня в горе. Почему моя дочь не заслуживает лучшего благословения? От чего её муж - нерожденный? Отчего у него - дурной характер? Отчего он - лишён богатства, мудрец? Отчего он - даритель всех и вся? Твоё предсказание смущает мой ум".

Так он впал в огорчение вместе с женой по поводу дочери.

Я успокоил его: "Не огорчайся, Царь гор, это - основание для радости. Высоко - твоё достоинство. Я объясню значение этого предсказания.

Эта девочка, твоя дочь, - Мать Вселенной, Подательница совершенств. В прошлом своём рождении, Она была супругой Шивы, Сати.

Что я дам Ей, ничтожный, дающий лампу солнцу? Думая так, я не дал никакого благословения Великой Богине.