Читаем Сканда Пурана (СИ) полностью

Я поднял руку и сказал: "Брахманы, какая польза в ваших криках, подобных карканью ворон? Пусть это будет слышно от них! Если вы обладаете Знанием, ответьте на мои вопросы. Множество нерешимых вопросов задам я вам".

Брахманы сказали: "Задавай нам свои вопросы, выслушав их, мы ответим на них. Это - удача, что ваше почтение задаёт такие вопросы".

Желая ответить первыми, они расталкивали друг друга, стремясь заполучить возможность ответить первым. Я задал им те двенадцать вопросов, услышав их, те, кто были во главе сказали: "Брахман, к чему задавать тебе такие детские вопросы? На эти вопросы ответит тебе и тот из нас, кто - наименее учён".

Я был изумлён, посчитав себя удовлетворённым и благославлённым. Подумав о том, кто из них менее учён, я сказал: "Пусть он ответит".

Затем мальчик Сутану сказал мне: "Моя речь будет краткой, поскольку вопросы твои - глупые. Однако, я отвечу тебе, поскольку ты считаешь меня наименее учёным. Букв алфавита известно 52. Слог ОМ первая среди них. Затем следуют 14 гласных (свар), и 33 согласных (спарша), и анусвара (носовой звук), затем - висарджая (АХ), джихвамулья (ХК, ХКХ), упадхияния (ХП, ХПХ), итого - пятьдесят две. Итак, их число описано тебе, выслушай их значение. В этой связи я расскажу тебе предание. Случившееся произошло в прошлом, в Митхиле, в обители брахмана. В городе Митхила жил брахман Каутхума. Все правители Земли подчинялись ему, он посвятил себя этому предмету 31 тысячу лет. Без перерыва даже на мгновение, он продолжал читать, затем он женился. Через некоторое время у Каутхумы родился сын. Ведя себя подобно глупцу, он изучил только алфавит (матрику). Изучив матрику, он не изучал больше ничего. Отец, который был расстроен и опечален, сказал: "Учись сынок! Я дам тебе сладостей, иначе отдам их другому, а тебе надеру уши!"

Сын сказал: "Отец. Разве ради сладостей человек должен учиться? Должен ли я соглашаться на это условие? Говорится, что учёба для людей должна осуществляться для достижения Блага".

Каутхума сказал: "Да будет твоя жизнь такой же долгой, как у бога Брахмы, раз ты говоришь так. Да будет благо с тобой всегда! Почему ты не учишься дальше?"

Сын сказал: "Всё, что следует изучить и понять, содержится здесь, в матрике. Поэтому, зачем следует снова и снова сушить себе горло бесконечной рецитацией?"

Отец сказал: "Мальчик, ты говоришь загадками. Что же понято тобой здесь? Ответь же, я желаю услышать твои слова".

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика