Читаем Скандальная теология полностью

Таки вот: кредо тех, кто излечился в «клинике Иисуса» – сходить к доктору, в случае с расслабленным – быть принесённым к доктору. Оставим сейчас рассуждать об энергетических («божественных») воздействиях биополя Иисуса на болящих и поразмыслим реально: вполне вероятно, когда мы решаемся и направляемся в поликлинику или вызываем врача на дом, то аккумулируем и активируем заложенный в каждого чела иммунитет, надеждой, что врач поможет и он действительно чаще всего помогает, если ферменты, выделяемые чувством доверия и надежды в организме не ликвидируют проблему до того. Поэтому «волшебные» исцеления как бы возможны и случаются в любом мировоззрении, в любой конфессии, даже в среде беспартийных. Но нам говорят, что «Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?» (Мар.5:30), вероятно та самая СИЛА о которой и Павел говорит (1Кор.12:28). Реально ли это или фэнтези? Люди с обострённым чувством фантазии скажут что реально, с притуплённым – враки. Просто из нас никогда эта Сила, если она была, не исходила, не было того, кто бы вытянул её из нас, никто в нас так не верил как кровоточивая и мы никого так не любили, чтобы не сдерживать её в себе, вот и не чувствуем? Повапленные мы гробы или всё же не у всех должна быть сила (чудотворений)? Субъективно мы можем ощущать определённые химические изменения в организме при прикосновении любимого, например, человека к нам, даже к одежде. Но это если видишь, кто прикоснулся. Здесь же не видя. Хотя можно предположить, что и такое возможно, когда ум не заперт ото всех в изоляторе. Тогда механизм «чуда исцеления кровоточивой» нам может представляться отнюдь не волшебным, а вполне химическим с обоих сторон.

26.09.2106

Рай и Царство

«– Думаешь я так мало дорожу тобой, что обижусь на предательство?!» («Доктор Кто» 8 сезон 11 серия)

«и сила и материя суть лишь две стороны одного бытия, а космос образован единым физисом, наделённым ощущением и заключающим в самом себе божественный, всепромышляющий дух» Поленц М. Стоя. История духовного движения. – СПб: Издательский проект "Quadrivium". 2015. стр. 581.

Рай – совместное творчество, литургия, результат возделывания, каждый занят своим делом в деле общем.

Царство Божье/Небесное – любовь (агапи) в сообществе, отношения между частями целого.

Рай и Царство не отделимы друг от друга и возможны при любом политстрое, равно как и не возможны при любом. Т.к. не строй определяет, а взаимосвязь. Где есть агапи, где монарх, президент или парламент действительно служат остальным гражданам во благо, успешно борясь с собственным грехами и похотями, там и Царство и Рай. Если ты при жизни не стремился к этому, то и после смерти ничего такого не примешь. Если вообще что-то кроме мгновенного предсмертного/посмертного сна, показавшегося вечным будет что-то ещё.

Вопрос к Адаму «где ты?» и к Каину «где брат твой Авель?» об одном или о разном?

Адама спрашивают – куда ты скатился после греха? Но он ещё есть.

Каина – есть ли Авель после смерти? Его больше и нигде нет и никогда не будет.

Каждый создан единожды для определённой функции/функций – одни для руководства или изобретений, другие для исполнения/воплощения задуманного изобретателем. Если каждый осознает своё предназначение и смиренно будет делать то подо что заточен, то там и будет Рай, ибо там Царство. Адам отпал от своего целевого предназначения, но он ещё может к нему вернуться. Авель же нет, вместо него рождается Сиф, вместо Авеля, ему на смену, некоторые из нас заменимы равноценно, некоторые, увы, частично или вовсе не заменимы. Но исчезаем навсегда. Это тоже должно смиренно принять: дети/детали Бога не могут и не должны находиться в одном месте все сразу, вы же не ставите две одинаковые шестерёнки в механизм, если там должна стоять только одна. Таково учение Садока и саддукеев, что были священниками во времена Иисуса. Правы ли они каждый решает сам. Если уж они были священниками, значит священное в этом есть. Фарисеи же были отщепенцами (дословно), левой партией, сектой, сочинившими себе иной взгляд на мир, сказочный, не реальный. У них больше символического/аллегорического, чем фактического/буквального, но они сами про это забыли. Из-за этого и появились фантазии о том, что Рай и Царство возможны только после смерти, а здесь «мир во зле лежит», что не совсем соответствует действительности.

Какова же действительность, реальность, Истина?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература