Читаем Скандальная теология полностью

Праведный гнев это хорошо, только нужно понимать, на что действительно гнев и должно гневаться на тот же грех в себе, который скрыт за приличной маской «необходимого», тогда смиренней, хотя и не менее суровей будем наказывать преступника и самого себя. Без самобичевания нельзя выносить приговор. Не забывайте: все грешат и все умирают, даже если не верите в жизнь после смерти. Но при любом раскладе»возмездие» бессмысленно, есть смысл только в исправлении и лечении.

26-27.10.2016

Десакрализация идолов

Заигрались. Перестали понимать, что контекст, в котором каждый живёт, т.е. мифология, мировоззрение т.н., всего лишь личностный выбор, обусловленный информацией, окружением и собственными склонностями. В выборе мифа для жизни, прежде всего имеет влияние уровень логики и фантазии, способность каждого к тем или иным рациональным обоснованиям. Только поэтому для осознающих это не допустимо выносить суждений относительно чужой мотивации к мыслям, словам и действиям, потому что никакая мотивация к жизни или смерти ни лучше, ни хуже любой другой. Все они – человеческая выдумка с той или иной степенью логической аргументации.

Однако, при всём «уважении» к чужому мнению невозможно забывать о том, что всё-таки все наши модели мироздания всего лишь игрушки сознания, в которых оно находит себе временное прибежище и успокоение. Для продолжения кайфа требуются дополнительные сведения, органично вплетающиеся в уже сплетённую канву восприятия мира. Нужны свежие новости, доказательства, опровержения и пр., чтобы снова и снова убеждать себя в правильности своего выбора, в ортодоксальности своего мнения, догматичности вИдения. «Мы придумали ветер и себе имена» (Шклярский).

Так все сказки о том или ином персонаже, герое, особенно в прежние времена, когда людей было поменьше, а среди них первоначальных сочинителей было и того меньше, подхватывались вторичными сочинителями и темы развивались. Сегодня всё тоже. Например, на базе много чего, в том числе «Властелина колец» Роллинг придумала «Гарри Поттера» и многие подхватили идею и стали развивать, кто-то ортодоксально, придумывая ситуации для того же персонажа (компьютерные игры с Поттером), кто-то парадоксально и еретически, выдумав свою личность на основе первой личности («Таня Гроттер»).

Тоже происходит с любым иным как-бы историческим персонажем. Придумывается идеальный человек, например, Будда или Христос, тему подхватывают и развивают до небывалых размеров. Или тему каких-либо крылатых существ и пр. Тут важен не сам персонаж, а то, что в него вкладывают, какие идеи и смыслы. Они более реальны, чем тот, кому их приписывают, т.к. действительно происходят в жизни, хотя и не так и не там, как и где их описывают.

Сознание удовлетворяется той или иной притчей до поры до времени, пока не становится ясно, что в конечном итоге вымышленный герой, придуманный только для того, чтобы вложить в его уста определнные слова или в его действия определённый пример для подражания, начинает заслонять собой эти слова и действия и становится кумиром и идолом, которому поклоняются и лебезят перед которым, а не вникают в идеи и не реализуют их в жизнь. Именно так Бог, боги, святые, ангелы и прочая мишура становятся объектами раболепия, основными предметами культа, которым начинают приносить жертвы, перед которыми ставят свечки, которых начинают умолять о чём-то. Это и есть идолопоклонничество, которое пора сокрушить.

Десакрализовать идола возможно только отрешившись от всяческих иносказаний, образов, персонификаций. Только поэтому возникают идеи здравого иконоборчества. Хватит говорить притчами, иначе эти притчи понимаются буквально. Кроме того, сами идеи, т.е. мировоззрение, вероисповедание, становятся идолами, когда забываешь, что твои идеи всего лишь твой личный вариант и выбор, который так же истинен как и ложен и ничем в этом не уступает иным альтернативам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература