Скандальная теология

Что же это за равенство Царства Небесного в агапической Любви? А вот читаем «Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой» (Матф.20:1). Помним, как вознегодовали те, что работали целый день, а получили, как и те, что работали всего час: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной» (Матф.20:12). Тоже негодование было у старшего, верного сына, когда блудный брат вернулся в дом отца: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими, а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое» (Лук.15:29-31) Разумеется, мне тут начнут говорить о загробном равенстве и воздаянии, но сие от лукавого. Царство Небесное возможно и должно быть уже здесь, среди учеников Его, ибо по данным элементам сего Царства Агапи, узнаются ученики. Но кто захочет, из иерархов особенно, чтобы, например, певчии и патриархи получали равную зарплату от общины?! Но ведь и тем и другим требуется одно и тоже – еда, питьё, отдых у моря, средства передвижения и средства оплаты коммунальных услуг. Но вот, эти самые иерархи, псевдохристианские, заботятся только об обеспечении епископата, обдирая как липку приходы. И кто же из них ученик Христов? Где же примеры для подражания? А вот примеры: отец (или мать) большого семейства работает и зарабатывает на всю семью и финансы расходуются всей семьёй из общего котла. У кого нет такой семьи, тому трудно понять это. Тем более воплотить в жизнь. Только такая семья – малая церковь. Все иные – механическое сообщество. В правильной семье руководит не мужчина и не женщина, но Дух Святой, проявляющий Себя во всех членах семьи. Каждый трудится в меру своего возраста, сил, харизмы. Хотя финансами временно и управляют старшие и более опытные, но вскоре управление ими может быть передано повзрослевшим младшим, как более энергичным, но наученным. Не имея Духа трудно и понять и уловить руководство Духом. И суть этого Духа – АГАПИ.

Ошибка, но и оно же интуитивное попадание в цель, революций в том, что агапи в христианском виде – нонсенс, из ряда вон выходящее событие и оно не может быть насильным и тоталитарным. Т.е. христианство, оно же «всё общее» невозможно реализовать объявив только государство христианским или объявить «равноправие» и тем более учредив епископат и пр. Данные меры скорее действуют наоборот. Христианская же Любовь для всего остального мира выглядит неожиданным и почти недостижимым идеалом. А вот подделки под Неё легко уличимы, но опять–таки только для тех у кого есть хотя бы теоретические представления что это за АГАПА такая.

«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь (АГАПИ) из них больше» (1Кор.13:13)

14–25.03.2013

2015 год

Определения Коммунизма

Зюгановцы такие же коммунисты как некоторые, позиционирующие себя православными или католиками и пр., христиане, никакие, одно название. Если бы дело обстояло иначе, тогда исполнились бы на них слова молитвы Иисусовой, не той, которую исихасты–имяславцы нам навяливают, а евангельской:

1) «всё Моё Твоё, и Твоё Моё» Ин. 17:10, ср. Лук.15:31

2) «чтобы они были едино, как и Мы» Ин. 17:11

3) «чтобы они имели в себе радость Мою совершенную» Ин. 17:13

4) «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» Ин. 17:15

5) «Они не от мира, как и Я не от мира» Ин. 17:16

6) «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня» Ин. 17:21

7) «да будут едино, как Мы едино» Ин. 17:22

8) «Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино» Ин. 17:23

9) «хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною» Ин. 17:24

10) «любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» Ин. 17:26.