Читаем Скандальная теология полностью

Это и есть Новый Декалог. А может даже это первые скрижали, которые разбил Моисей на Синае, после чего написал то, что мы знаем как 10 заповедей Моисея. Вот как они могли выглядеть:

1) Всё общее, всё для всех, да не будет так чтобы кто–то властвовал на кем–либо

2) Будьте едины как Аллах един в трёх лицах

3) Имейте радость совершенную, а не ущербно–мелочную

4) Не бегите из мира, но не ложитесь под мир и его надуманные правила

5) Ваш Дом не подвластен законам, придуманными заблудившимися, ваша задача убедить остальных в этом, вернуть Домой, в Единого

6) Будьте свидетелями и воплощением Единства для аборигенов ложных правил

7) Вы – боги, а значит вы – единое целое

8) Каждый из вас является частью другого

9) Помните о Доме своём, всем предстоит туда вернуться

10) Имейте равное взаимоуважение, ибо вы равны, все дети Единого.

Таковы определения Коммунизма и Христианства. Но этого нет ни в партиях, ни в конфессиях, отсюда вывод – все самованцы не легитимные. И если всё это не верно, и я не прав, то не явлено вообще в мире сём правды–матки–истины и лучше было бы жернов на шею или пулю в лоб.

И вот на этом теологическом фоне День Народного Единства толи косолапая попытка реализации данного дискурса толи пародийная насмешка механического исполнения. Так или иначе между ними, идеалом и реализацией, пропасть не преодолимая. Но это не помеха, чтобы хотя бы так явить своё единство с теми, кто далёк от него и вряд ли когда будет близок, можно и потусить, у кого есть возможности. Всё равно – другого уже не будет. Таков формат этого падшего в грех мира.

Мы же ничего, кроме богослужения в храме, лучшего себе придумать не можем, да и не надо, лучшего в этом мире нет. Иного единства, близкого идеалу никто ещё не придумал, хотя попыток пруд пруди, но все они – комичны и пошлы. В том числе то, что предлагают власти на площадях у кремлей разных там.


03.11.2015

2016 год

Христос-Майтрея

Итак, скажу о самом главном, что считаю должным сказать на тему Религарэ и Рождества:

Будда Гоатама примерно за 600 лет до Рождества Христова предсказывал о пришествии будды Майтреи, который будет учить о том, что всё общее и ничего не принадлежит никому «ни золото ни серебро, ни дом, ни близкие». В принципе я не понимаю, почему сам Сидхартха не мог этому учить, раз уж начал, боялся или что, но не продолжил? Он как Иоанн Предтеча переводил стрелки дальше, мол, идёт больший меня, а я не достоин шнурки ему завязывать, мол, я крещу водичкой, теоретически, а он огнём, практически, демонстративно, наглядно, огненным духом будет крестить-посвящать в царство равенства и братства, меня же не трогайте, я мелкая сошка, дайте мне спокойно встретить старость… Но не получиться, раз заикнулся, то договаривай.

Ну, ладно, возможно люди, рождённые в понятиях варны, касты, не могли принять это учение, считая, что неравенство справедливо и дано Богом, как и при Иоанне Крестителе в обиходе у евреев как и понынне у многих конфессий и личностей, считалось, что чем человек праведнее тем богаче и почётнее и наоборот. Но вот прошло 600 лет примерно, как и после Сократа, который в лице Платона (а до него Пифагор, а после Платона Диоген-Кратет-Зенон и Плотин) учил тому же и родился Иисус, т.е Спаситель. Я утверждаю, что именно Он и есть Майтрея о котором вещал Гоатама Шакьямуни (молчальник из рода Шакьев). Потому что главное учение Иисуса было о том, что всё общее, как между людьми так и между людьми и Богом: «Всё Моё – Твоё, а Твоё – моё».

То, что до сих пор кто-то ждёт какого-то иного Майтрею, Царя, Мессию и т.д., всего лишь не узнал своего Долгожданного. Почему? Потому что так называемые Его последователи часто, если не всегда, искажают Его учение и теоретически и практически и по ним глядя не возможно признать, что это Тот Самый Учитель. Потому что т.н. религиозные войны, частная собственность и пр. коммерческая деятельность в лице лжеучеников не даёт повода прославить Отца нашего небесного в их лице.

Однако, истинные Его ученики, которые имеют любовь (о которой Он учил – агапи, отношение друг ко другу равное, без иерархий, но со взаимоуважением и взаимослужением) между собою и в отношении с внешними общине и учат Его учению, а не ложным догматам. И прежде всего в учении ДОЛЖНО звучать лейтмотивом «Будьте как птицы небесные», но и они не идеальны и поэтому у детей человеческих не должно быть ни гнезда, ни норы своей, чтоб «Негде голову было приклонить» ибо «всё, общее». Все, кто этому учит и демонстрирет это нелицемерно, тот апостол, посланник Майтреи, что с санскрита означает «Любящий», «Друг» (Он назвал нас своими друзьями, как говорит Благая Весть), «Связанный Дружбой» (т.е. нет никакой религии, как связи с Богом, кроме связи людей между собой дружбой-равенством), «Добросердечный» = «Милосердный» и т.п.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература