Читаем Скандинавские правители Гардарики полностью

Это представитель династии ютландских конунгов, родственных с датскими Скольдунгами и норвежскими Инглингами. Ранняя генеалогия этих династий ужасно запутана. Считают, что Хальвдан Старый был младшим братом датского конунга Горма и сыном Гаральда Хильдитена [84. С. 78], что остается дискуссионным.

В 782 г., потеряв свои владения, он отправил посольство к королю франков Карлу Великому, надеясь получить от него владение во Фрисландии [70. С. 224-226, 228, 229].

Кто действительно был отцом Хальвдана Старого? Саги называют его сыном Эйстейна из норвежской династии Инглингов, который имел владение в Северной и Южной Норвегии. Потеряв жену, Эйстейн занялся пиратством на Балтике, грабя также земли Бярмии. Его брату, Эйрику Путешественнику, саги приписывают отыскание пути к Константинополю – земле Одаинсак («Луга бессмертия»). Имя Эйстейн характерно для VIII в. Согласно «Саге о Хальвдане, сыне Эйстейна» [Hlfdanar saga Eysteinssonar], конунг Эйстейн с сыном Хальвданом на 30 дракарах отправился в Аустрвез (Austrvegr – Восточный путь, земли за Балтийским морем6 ). Именно во время этого похода был взят Альдейгю– борг. По этой же саге Исгерд, жена ладожского конунга Хергейра, была дочерью Хледвера, конунга из Гаутланда (Готаланда) в Швеции.

Именно шведские викинги из Готланда, по мнению исследователей, были основателями ранней Ладоги, которая имела наиболее интенсивные контакты с шведскими землями [83. С. 67; 45. С. 112; 69. С. 164–193; 47. С. 389; 97. С. 84–96].

Где-то в последней четверти VIII в. норвежский конунг и пират Эйстейн захватил Ладогу и укрепил свое положение браком с вдовой предыдущего конунга Хергейра.

После его гибели ладожским конунгом стал его сын Хальвдан Старый, который втянулся в грабительские походы в Бярмию и другие территории на побережье Балтики.

Похоже, противостояние шведских и норвежских викингов в борьбе за Ладогу стало постоянным.

В 782 г. Хальвдан Старый выступил претендентом на владение во Фрисландии, а вскоре утвердился в западной части Ютландии и даже претендовал на датский престол после смерти конунга Готфреда в 810–812 гг., что дало основания причислить его к династии Скольдунгов, с которыми, наверное, он был тоже в родстве. Наличие в Ладоге значительных фризских материалов позволяет предполагать, что Хальвдан или какой-то из его сыновей продолжали периодически удерживать Ладогу.

Шведские вожди пытались ее вернуть. Такое удачное нападение на Ладогу около 852 г. или раньше, в котором приняли участие шведский викинг Фрамар, Стурлауг и сын Стурлауга Хрольв, отразили указанные саги. Фрамар стал ладожским конунгом и сначала правил, «советуясь с лучшими людьми в той стране».

А вот как в нашей истории появляется упоминаемый в некоторых летописях славянский правитель Гостромысл!

«До той поры в Ладоге и округе уже сформировалось славяно-финское общество с вкраплением старой местной варяжской руси, лидером которого был Гостомысл.

В результате восстания славян и финнов в 860 г. (исходя из Древнейшего свода) или 865 г. (судя по тотальному пожару) Фрамар потерял Ладогу.

И местные вожди после этого вполне логично обратились к Рюрику, сыну Хальвдана, чтобы с помощью датских (ютландских) викингов отражать нападения шведских [27. С. 199, 200].

Кроме того, пришедшие из отдаленной Ютландии викинги больше нуждались в поддержке местного общества и его лидеров».

Разобравшись Старой Ладогой в следующей части мы вслед на Рюриком двинемся в древний Новгород. Чтобы уже на месте разобраться как там жилось Рюрику, чем он занимался, когда и почему умер.

    Ну и, что произошло дальше. Ведь наше историческое повествование только начинается….

Часть 3

Почему Рюрик перебрался в Новгород?

Следующую часть нашего повествования мы с вами уважаемый читатель начнем с небольшого повторения.

Из предыдущего материала мы уже знаем, что варяжский конунг Рюрик и его варяжское племя (группа варяжских племен «РУСЬ») прибыли в 862 г. в место ныне входящую в территорию России где расположен г. Санкт-Петербург. бывшая столица Российской империи.

Место это было пустынно и заселено так называемыми фино-угорскими племенами, частично перемешанным путем межнациональных браков с славянским племенем кривичей.

Правда там уже существа ли и ряд населённых пунктов.

Причем они были основаны частично как местными аборигенами, так и пришлыми купцами занимавшемся торговлей межу Северной Европой и Византией.

Одним из таких поселений была Ладога (позже она переименовалась в Старую Ладогу.

И именно тут, был тот   центр межплеменного объединения кривичей и ряда фино-угорских народов получивших в древнерусских летописях названиях «словене» или в трудах поздних историков как Славия!) и прибыл варяжский конунг Рюрик вместе со своей дружиной чтобы возглавить этот межплеменной союз, путем создания нового варяжского королевства Гардарика.

Но, как мы увидели далее Ладога (Старая Ладога) не устроила конунга Рюрика как   столица и он принял решение о постройке нового города.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное