Во-вторых, возле Русы, в Осно в устье реки Ловать, оснащались флотилии русов, идущих по пути «из варяга в греки». И именно русы, может быть именно в силу оснащения в своих владениях и в то же время в силу большей действительной дородности, всегда бывали оснащены лучше.
В-третьих, Железные ворота и железная цепь, преграждавшая путь судам до получения с них пошлины, согласно известной легенде, была не возле Новгорода или еще где-нибудь на пути из варяга в греки, а возле Русы, на реке Ловать.
Попутно хочу развеять и один исторический миф о том, что «во времена Рюрика существовал торговый путь «из варяга в греки».
Увы дорогие россияне – это поздний исторический вымысел!
«Путь из варяга в греки» нигде не упоминается в древне северогерманских письменных источниках.
Более того, путь не имеет также и никакого скандинавского названия типа "путь из свеев" или "путь из урман".
Но вот дальше мне в поисках научно обоснованной информации о Старой Ладоге времен пребывание там конунга Рюрика мне повезло.
Нашлась работа Л.В. Войтовича «ВИКИНГИ В ЦЕНТРАЛЬНО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ: ЗАГАДКИ ЛАДОГИ И ПЛИСНЕСКА
»Полный ее текст находится вот по этой ссылке: http://vestnik.udsu.ru/2011/2011-053/vuu_11_053_01.pdf,а я далее просто приведу только самые интересные места имеющие прямое отношения к нашему повествованию.
А Л. Войтович пишет:
«Анализируются такие «вечные вопросы» мировой историографии, как место и роль норманнов в политических и социально-экономических процессах в Восточной Европе, этническая принадлежность варягов и первых русских князей, генеалогия Рюрика, происхождение этнонима Русь, социокультурная роль международных транзитных путей. Ключевые слова: норманисты, антинорманисты, викинги, Ладога, Плиснеск, «морские конунги», Рюрик, Фрисландия, клады дирхемов.
Последние десятилетия ХХ в. и начало ХХІ в. привели к новой вспышке споров между норманистами и антинорманистами.
…. Одним из интересных и дискуссионных вопросов остается вопрос о времени появления сканди навов в пределах восточных славян. В последнее время начало эпохи викингов (793–1066 гг.) стали относить к 730-м гг.
На юго-восточное побережье Балтики скандинавы обратили внимание еще раньше. Первые скандинавские поселения южнее Рижской затоки (Гробины возле современного г. Лиепая, Апуоле, Вискаутен на Куршской косе и др.) функционировали ок. 650–850 гг. [37. С. 461].
Ладога (
Альдейгюборг скандинавских саг, сегодня с. Старая Ладога) возникла около впадения р. Ладожки в р. Волхов в его нижнем течении за 12 км от впадения в Ладожское озеро. Ладожское озеро соединено р. Невой с Финским заливом Балтийского моря.К северу от Ладожского озера лежала легендарная Бярмия. (нынешняя Пермь-автор)
Через Ладожское озеро и р. Свирь можно было добраться к Онежскому озеру и дальше к Белому морю.
По р. Волхов можно выйти к истокам Днепра и Волги – большим артериям, которые вели на сказочный и богатый юг.
Сама природа позаботилась о том, чтобы здесь сформировался центр межплеменного обмена, переросший затем в город.
(Информация о Рюрике
!)«В частности, имя Рюрик (Рорик) [староскандинавское Hrorekr–Hrerekr, старошведское Rorik–Rjurik; Hrorekr от hrodr – победа и rikr – могучий, буквально: непобедимый могучий воин, правитель] засвидетельствовано не только традицией, но и многочисленными памятниками, в том числе руническими надписями (Rorik, Rurik, Rerik, Horikh, Berik, Gottrik).
Это имя было достаточно распространено, его носили сын датского конунга (V в.) из «Беовульфа»; датский конунг VII в., дед знаменитого Гамлета, чью трагическую историю рассказал Саксон Грамматик, труд которого использовал В. Шекспир;
норвежский конунг, ослепленный св. Олафом, и другие известные из источников личности. До сих пор имя Rurik распространено в Швеции, Финляндии, Дании и Ис-ландии.
Когда-то в полемике с антинорманистами А. Куник заметил, что сложно сделать имя Рюрик славянским [67. C. 10].
Умеренные советские антинорманисты были готовы этого не оспаривать (см.: [110. С. 35-51; 111. С. 152-165; 112]).
Современные антинорманисты в полемическом угаре пишут, что в Скандинавии имя Рюрик еще более редкое, чем Ярослав во Франции!
Цепляясь за старую версию С. Гедеонова о происхождении Рюрика из славянского племени ободричей и считая имя Рюрик производным от «рарог» – «сокол» [36. С.191– 194], современные антинорманисты критикуют своих оппонентов за отсутствие патриотизма и уверенно твердят, что скандинавское происхождение династии Рюриковичей придумали В.Н. Татищев и Г.З. Байер [102; 103. С. 83-127].
Как всегда, хватает беготни за оригинальностью типа происхождения термина варяг от варить в значении охранник либо варяги – солевары из Руссы (Старой Руссы) [19. С. 51–61].4 Л.В. Войтович 2011. Вып. 2 ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ