Сказ о жреце Раме

– Насчёт памятников при жизни мне, как историку, не говори. Вспомни фараонов или тех же Ахеменидов. Ладно, я поработаю, а ты посмотри, что там будет в конце – стал Цейлон островом или так и остался полуостровом?

– Я уже пролистала это место. Рама повёл своё войско вброд на остров. Воины шли по грудь в воде. Многие, устав, бросали и теряли в воде щиты, мечи, копья. Выйдя на сушу, четверть войска осталась без оружия.

– А обезьянье войско было у него? А царь обезьян?

– Не было у него никаких дрессированных обезьян. Были люди с большими надбровными дугами и прочее. Короче, обычные питекантропы. Но они оказались значительно выносливее аборигенов, и благодаря им бой был выигран. Сита никуда под землю не провалилась, а заболела и умерла. Климат жаркий, поэтому её, согласно обычаев и традиций, сожгли, а прах ссыпали в горшочек. По возвращению Раме его и вручили. Несколько лет этот горшок хранился у него дома, а потом, устав от людской суеты, он решил удалиться в тихое место. В один из праздников вышел на берег священного Ганга и развеял прах над рекою. Потом вместе с полудюжиной учеников и близких людей залез на слонов и отправился на Цейлон. Пролив прошли вброд. Теперь по грудь в воде шли слоны. Но они, в отличие от хомо сапиенс, никого из людей в воду не сбросили, а добросовестно доставили до суши. Там Рама, как и положено Президенту на пенсии, занял один из своих новых дворцов и заделался писателем. Короче, как и сейчас. Ничто не ново под луной. Написал несколько трактатов и книг, в том числе ведических, а также по философии, медицине, астрологии, трансовым практикам. Кстати, ты знаешь, что он же разработал двенадцать тотемных живых существ знаков зодиака? И в них есть, вроде бы, какой-то тайный смысл. Он же создал практически новый календарь. Умный мужик был. Не зря его индийцы таким неслабым богом сделали.

– Да, я краем уха слышал о его работах. Он много переводил и отправлял переводы египетским жрецам. Я так понимаю, в Александрийскую библиотеку.

– Да, я тоже это читала. Но он ещё приказал скрыть свою смерть, поэтому ещё долго после его смерти все думали, что он живее всех живых.

– Но рога практически все тюркские племена вешали у себя в шатрах или рисовали на знамёнах, как символ власти и мудрости старейшин.

– Не скучная у него жизнь была.

– Но всё равно умер.

– Но остался в памяти людей. Столько лет прошло, а до сих пор фильмы про него снимают.

– Заслужил.

– Заслужил. Так, а что с дверью будем делать? Одному Богу известно, сколько там ещё тереть.

– Навряд ли там много осталось.– Сказала Галина и с разбега ударила плечом в люк.

Что-то хрустнуло и дверь, с большим куском извести вывалилась наружу. А вместе с ней и Галина. Послышалась непереводимая игра слов и стон. Олег осторожно выглянул. Галина лежала на боку в облаке белой пыли, которая грязным одеялом плавно укрывало его жену.

– Ну, кто молодец? Я молодец! – Сказала Галина и сморщилась от боли. – Ну, что стоим? Кого ждём? Олежек, долго твоя жена будет здесь лежать? Это всё-таки не опочивальня.

Олег, опомнившись, резко спрыгнул вниз и взял её на руки.

– Надо было так шлёпнуться, чтобы муж, наконец-то, понёс тебя на руках. Как бы не начался твой день, с солнца или дождя, будь благодарен. Твой день начался! Люби жизнь! Это единственный подарок, который не получишь дважды. Спасибо, Господи!

– Правильно. Когда не знаешь, что сказать Богу, скажи ему: «Спасибо». Лежи уж, портативный баран, о-о, извини, я хотел сказать таран. Донесу до машины.

Свернув за поворот, Олег резко остановился, его глаза округлились, он стал похож на маленького совёнка. Галина, увидев его лицо, тихонько, но задорно рассмеялась.

– А где ма-шина? – слегка заикаясь, произнес Олег.

Ни машины, ни вещей нигде не было видно.

– Кхе. Если Бог не дал тебе то, что ты хотел, значит, Он даст тебе лучше, но позже.

– Хотелось бы надеяться.

Как они добрались до города, и как донесли свою находку – это, как обычно говорят, совершенно другая история.

После победы

После победы, что одержана была не топором, не сулицей и не рогатиной, но мужеством и самопожертвованием волхвов-лекарей да их добровольных помощников, т.к. насильно лекари на смерть никого не звали, а чёрная морь никого не щадила. У предков ариев, ещё до появления Ари-ана, всегда были те, кто готов был положить живот свой за побратимов своих. Но здесь требовалось больше – надо было рисковать своей жизнью ради недавних врагов, что приходили в городище с топором и огнём, сжигали избы, уводили в полон женщин и детей. Надо было возлюбить врагов своих. Понимаю, что полоняниками они были довольно условно, потому что уже через пару лет столовался этот раб за общим столом, а зачастую выходил замуж или женился на недавних господарях. Но, чтобы стать такими, им надо было прежде пережить ужас набега, гибель родных.