Сказание о героях 1000 поколений

Это были времена бутовской культуры, характеризующиеся бурным ростом численности населения в междуречье Оки и Верхней Волги, расселением носителей бутовской культуры за пределами междуречья. Их стоянки продвинулись далеко на север, до самого Архангельска, и на юг – до Воронежа. Со временем бутовская культура реформировалась в культуру верхневолжскую (7,3-5,4 тыс. л. н.), а потом – в волосовскую (5,1-3,8 тыс. л. н.).

Племена волосовской культуры заняли весь обширный Волго-Окский регион и вышли далеко за его пределы на огромной территории от Прибалтики до Камы и от Вологды до Пензы. Наибольшая плотность населения в этот период наблюдается в Ярославской, Московской, Владимирской областях, т.е. на территории нынешнего Центра России.

Рыболовство было основой хозяйства волосовцев. Вероятно, их прочная оседлость связана именно с развитием рыболовства. Жили волосовцы в просторных полуподземных прямоугольных столбовых жилищах площадью от 40 до 150 м2. Жилища были соединены узкими переходами. Это было время больших поселений – протогородов, на окраинах которых возникают кладбища с одиночными и коллективными погребениями, появляется сложный обряд погребения, сопровождающийся ритуальными кострищами, кладами и святилищами.

Колонисты.

Двенадцать тыс. л. н. начали освобождаться от полой воды и заселяться людьми Северо-Западные территории Восточной Европы. 12-10 тыс. л. н. люди появились в Юго-Восточной Прибалтике на землях будущих венедов-праславян. В период 9-7 тыс. л. н. люди заселили Восточную Прибалтику от Ладожского озера до Белоруссии, Ленинградскую область и Южную Финляндию. К периоду 8-7 тыс. л. н. люди продвинулись уже далеко на север, появились даже на Кольском полуострове.

Северное Приуралье, долины Камы и Печоры, были заселены на тысячи лет раньше (22 тыс. л. н.). Это было повторное заселение Приуралья. Ледник до этих земель не доходил, первые поселенцы здесь жили в период 38-29 тыс. л. н.

Южнорусские степи на протяжении 6 тыс. лет (15-9 тыс. л. н.) оставались безлюдными. Первые послеледниковые поселенцы на Дону появились 9-8 тыс. л. н. Это были подвижные пастушеские племена. Они были первопроходцами. Сплошное заселение Южнорусских степей началось 7 тыс. л. н. Донские земли в этот период активно осваивали переселенцы с Кубани, Нижней и Средней Волги, из Волго-Окского междуречья. Переселенцы из разных регионов совместно осваивали пустующие земли, создавали совместные поселения. Основными занятиями людей в этих поселениях были охота и рыболовство.

К тому времени, когда началось послеледниковое заселение Южнорусских степей, Волго-Окское междуречье уже было одним из самых густонаселенных регионов Восточной Европы, а его народ имел собственную историю длиной в 6 тыс. лет (15-9 тыс. л. н.). Культура этого народа, принесенная его многочисленными переселенцами на Дон, оказала заметное влияние на формирование культуры донских племен.

4,5 тыс. л. н. на Средний Дон с Кубани и Нижнего Дона пришли племена воинственных скотоводов. Местные племена встретили их недоброжелательно, но пришельцы оказались сильнее. Коренные донские племена были изгнаны с родной земли и этим положили начало исходу в Центральную и Западную Европу донских нескотоводческих племен.

А в Донские степи продолжали прибывать переселенцы из Волго-Окского междуречья. Сотни лет шла непримиримая борьба между северными охотниками и южными скотоводами. И даже тогда, когда охотники тоже приобщились к скотоводству, жизнь их протекала в непрерывной борьбе с южными скотоводами. Некоторые племена, утомившись изнурительной борьбой, покинули донские земли, пошли искать для себя новую родину. Иногда вожди племен, ушедших искать новую родину, на этой новой родине провозглашались богами или царями. Имена некоторых таких вождей хранят религиозные мифы.

Индийские веды рассказывают о переселенцах, которые через Кавказ устремились на юг. Покорив Кавказ, они под руководством своего вождя Рамы устремились в Иран и Индию и там положили начало арийской культуре.

Мифы древней Греции рассказывают о богах Аполлоне и Артемиде, родиной которых является Гиперборея. Дословно этноним гиперборейцы означает «те, кто живет за Бореем (Северным ветром)», или просто – «те, кто живет на Севере». Мудрецы и служители Аполлона, обучавшие греков, тоже считались выходцами из страны гипербореев. Эти герои рассматриваются как ипостась Аполлона, так как они владели древними фетишистскими символами бога (стрелой, вороном и лавром Аполлона с их чудодейственной силой), а также обучали и наделяли людей новыми культурными ценностями (музыкой, философией, искусством создания поэм, гимнов, строительства Дельфийского храма). Гиперборейцы были для древних греков не мифическим народом, а вполне конкретными людьми, с которыми у них были живые связи и контакты.