Читаем Сказание о героях 1000 поколений полностью

Существует научная гипотеза расселения народов индоевропейской расы с их исторической прародины в места нынешнего проживания. Гипотеза называется курганной. Именно Южнорусские степи курганная гипотеза называет прародиной всех индоевропейцев. Время их расселения по Европе и Азии совпадает с временем описываемых здесь миграционных процессов в Донских степях. Эти расселения не были какими-то малозаметными или малозначимыми событиями в истории человечества. Напротив, в них рождались крутые исторические повороты, новые исторические эпохи.

Западные историки оспаривают курганную теорию. Они ищут Гиперборею в западных регионах Европы. Но реальных подтверждений их гипотезам нет. Слишком долго Западная Европа была неким затерянным миром для древних очагов цивилизации. Отец истории Геродот, менее чем за пять веков до рождества Христова, говорил, что о Западной Европе ему ничего не известно.

Расселение народов индоевропейской расы с их исторической прародины на другие земли Евразийского континента длилось более 1000 лет. Территория, занятая переселенцами, раскинулсь на тысячи километров (от Испании до Индии). Переселенцы создавали свои племена и племенные союзы, свои культуры, участвовали в происходящих на планете исторических процессах.

Крупный племенной союз сформировался на юге Западной Сибири, между Каспийским и Аральским морями. В период 4,3-3 тыс. л.н. этот народ вел оседлый образ жизни, занимался земледелием и скотоводством. Его культуру археологи называют андроновской. А потом люди этой культуры перешли к кочевому образу жизни. И оседлые носители андроновской культуры, и их кочевые потомки были постоянной угрозой Южнорусским степям. Они периодически, как завоеватели, вторгались на земли своей исторической родины, Восточной Европы. Спасаясь от завоевателей, коренное население уходило на север, в лесную зону.

Степные беженцы.

В самом начале бронзового века, 3,8 тыс. л. н., в междуречье Оки и Верхней Волги из Донских степей вторглось крупное скотоводческое племя. Их культуру археологи назвали фатьяновской по названию населенного пункта, у которого впервые нашли ее археологические следы. А носителей фатьяновской культуры принято называть фатьяновцами.

Фатьяновцы расселились на огромной территории, охватывавшей нынешние Владимирскую, Новгородскую, Московскую, Тверскую, Смоленскую, Калужскую, Костромскую, Рязанскую, Тульскую, Орловскую, Нижегородскую, Ярославскую области и республику Чувашию.

Основным занятием населения было скотоводство (свинья, овца, коза, корова и лошадь). Помощником человека в хозяйстве была собака лайка. Большое хозяйственное значение играли охота, рыболовство, собирательство. Вспомогательную роль играло подсечно-огневое земледелие (пшеница, ячмень). Фатьяновцам известны были двухколесные повозки (телеги).

Фатьяновская культура доминировала в междуречье 300 лет (3,8-3,5 тыс. л. н.). На земли фатьяновцев 3,5 тыс. л н. из Донских степей вторглись новые переселенцы. Такими переселенцами были племена поздняковской культуры (3,5-3 тыс. л. н.). Культура сформировалась на основе пришлых племен срубной культуры из лесостепей Верхнего Подонья (или даже более южных культур) при ассимиляции ими местного населения междуречья Оки и Клязьмы.

Поздняковская культура представлена небольшими родовыми поселениями, располагающимися на речных террасах. Дома размером от 9 х 6 до 18 х 12 м. с плетеными стенами, двускатной крышей и несколькими очагами немного углублены в землю. Орудия в основном кремневые, в богатых погребениях найдены бронзовые ножи, кинжалы, украшения. Основными занятиями считаются скотоводство, земледелие и выплавка бронзы, подсобными – охота и рыболовство. Собственных месторождений меди у поздняковцев не было и ее привозили в слитках с Южного Приуралья.

Известны вторжения в Центр Восточной Европы и племен абашевской культуры, распространившейся в период 3,5-3,0 тыс. л. н. в Донских степях, на Средней Волге, Каме и Вятке. Это были племена скотоводов и металлургов. Крупных вторжений абашевцев на земли Центра России не было. Здесь не обнаружено ни одного абашевского поселения, но обнаружено пять абашевских курганных захоронений.

В начале первого тысячелетия до н. э. вторжения закаспийских кочевников в Южнорусские степи через Волгу прекратились. Это, очевидно, связано с длительной засухой в Великой степи. Но завоевателей это не остановило. Они нашли другую дорогу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Браки совершаются на небесах
Браки совершаются на небесах

— Прошу прощения, — он коротко козырнул. — Это моя обязанность — составить рапорт по факту инцидента и обращения… хм… пассажира. Не исключено, что вы сломали ему нос.— А ничего, что он лапал меня за грудь?! — фыркнула девушка. Марк почувствовал легкий укол совести. Нет, если так, то это и в самом деле никуда не годится. С другой стороны, ломать за такое нос… А, может, он и не сломан вовсе…— Я уверен, компетентные люди во всем разберутся.— Удачи компетентным людям, — она гордо вскинула голову. — И вам удачи, командир. Чао.Марк какое-то время смотрел, как она удаляется по коридору. Походочка, у нее, конечно… профессиональная.Книга о том, как красавец-пилот добивался любви успешной топ-модели. Хотя на самом деле не об этом.

Дарья Волкова , Елена Арсеньева , Лариса Райт

Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Проза / Историческая проза / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия