Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Но пришло время грекам просить русских, когда русские остались без всякого пристанища, и сами стали искать себе место. Собрали в Руссике собор, и сделали совет. И пошли просить отца Павла со всею братиею русскою к себе в монастырь. Отец Павел согласился, и духовник Арсений благословил. В 1839 году, ноября 21 дня, на Вход во храм Божия Матери, взошли русские во свою русскую обитель, с честью и славою, все самые истые великороссияне; и греки их встретили с торжеством и радостью, о чем писано выше в гл. 110. И была обоюдная радость грекам и русским, а наипаче стошестилетнему старцу Венедикту. И он на гостинице прочитал молитву: ныне отпущаеши раба Твоего, и прочее. И сказал проповедь и свое завещание, чтобы вечно жить русским с греками в обители; простился со всеми, пошел в свою келию, и больше его никто не видал: ибо готовился ко исходу, а в сороковой день и скончался; и погребали его с греками вместе и русские. Ноября 23, освятили русскую церковь во имя святителя Митрофана, и были говорены разные проповеди в утешение русским. Чрез восемь месяцев скончался игумен Павел, и сотворил всем плач велий, грекам и русским. Потом, по желанию братий, по изволению Божию и по благословению старца, духовника Арсения, взошли мы в Русский монастырь со своим старцем, монахом Иоанникием.

159. Заложение нового храма святителя Митрофана

В 1841 году, в январе месяце, освятили место, и заложили новый русский собор во имя святителя Митрофана, в северо-восточном угле Руссика. На Сырной неделе, в последний день, ходили погребать великого старца, схимонаха Николая, ученика духовнику Арсению. На первой неделе Великого поста, в субботу, постригся в великую схиму старец наш Иоанникий, и наречен Иеронимом. И мы радовались, что привел Бог нам видеть своего старца иеромонахом, духовником и схимником. И препровождали святую Четыредесятницу в тишине и безмолвии. Каждую седмицу дважды причащались Святых Таин.

160. О пострижении моем в великий ангельский образ

На пятой неделе поста призвал меня духовник к себе, и сказал, что отцу игумену и ему расположилось меня постричь в великий образ ангельский. Я ему ответил: «Я, отче святый, от юности желаю того великого образа; но только теперь повременю; потому что мало жил в сем монастыре: боюсь, дабы не положили послушания сверх моих сил». Но он сказал: «Ты своего рассуждения не имей, а твори послушание; на это есть воля Божия; другие просятся, да не постригают; а тебя сам игумен желает». Я упал ему в ноги, и сказал: «Буди воля Господня и ваша; только без благословения своего старца и духовника Арсения не могу решиться». Он послал меня к духовнику. Я пошел, и сказал ему все. Духовник Арсений с любовью меня благословил принять великий образ от игумена иеросхимонаха Герасима. Пришедши в монастырь, я поведал духовнику Иерониму; он рад был, и пошли к игумену. Игумен приказал готовиться. И постригли меня многогрешного в великий ангельский образ на пятой неделе поста, на преждеосвященной Литургии, и наречен Парфений. Духовник Иероним постригал; а игумен Герасим подводил. И всю седмицу каждый день я причащался Святых Таин Тела и Крови Христовой. О, какой я исполнился неизреченной радости, яко сподобился принять великий иноческий образ в жребии Царицы Небесной, в Святой Горе Афонской и в великой царской русской обители святого великомученика Пантелеимона, и яко сподобился быть сыном общежительной русской святой обители!

161. Радование мое о моих старцах руководителях

Радовался я, что сподобился в Святой Горе Афонской иметь себе трех пастырей старцев, отцов и покровителей, великих и славных, украшенных всеми иноческими добродетелями: первого – моего отца и старца, иеросхимонаха и духовника Арсения, постника и пустынножителя, которому препоручил свое тело и душу; второго – иеросхимонаха и духовника Иеронима; и третьего – блаженного моего старца, Русского общежительного монастыря игумена, иеросхимонаха Герасима. И благодарил Господа Бога, Царя моего Небесного, и Пречистую Его Матерь, Деву Марию, за Их неизреченные милости, излиянные на мя недостойного, – что все мои желания и прошения исполнили, еще и с преизлишеством! Я просил и желал хотя одного старца искусного иметь: Они мне дали трех. Просил и желал для прожития иметь хотя маленькую колибочку: Они меня ввели в великий царский монастырь. Желал хотя в малый образ постричься: Они меня многогрешного сподобили принять великий ангельский образ. Только, еще просил мою Владычицу, да сподобит меня препроводить остальные дни моей краткой жизни и скончать живот свой в Святой Горе Афонской, да и по смерти моей сподобит меня вечного блаженства с преподобными отцами афонскими. И так я жил радуясь и веселясь, и о всем благодаря Бога.

162. Приближение скорбей моих