Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

Шестая икона – Трапезница, стоит в келарне. Ибо предание говорит, что Богоматерь некогда умножила масло в сосудах, и многажды Ее видали в трапезе, братиям служащую. В этой обители сохраняется крест, устроенный царем Константином Великим, и много крестов от Честнаго Древа. Множество здесь стоит древних икон, которые еще писаны до иконоборства; много частей от святых мощей. И кто может описать сего монастыря святыню, ризницу и библиотеку? Приезжавший из России, в 1845 и 1846 годах, архимандрит Порфирий [24] хотел описать Святую Гору Афонскую, и имел открытые грамоты от Российского Правительства и от султана турецкого и от Патриарха Константинопольского: но и ему всего не показывали; давал злата, и усильно просил, но не успел. Некоторую часть выносят и показывают на праздник, в день Благовещения Пресвятой Богородицы; и это много удивляет зрящих. Еще в этом великолепном храме от лет Феодосия Великого, царя Греческого, осталось на стенах не много икон, мусиею изображенных. Прежде, сказывают, была ими вся церковь изображена, но ныне уже осталось немного: три иконы праздника Благовещения Богородицы, – две на столбах, а одна по сторонам врат церковных: Архангел по левую страну, а Богородица по правую. Архангел Гавриил имеет правую руку, указывающую к Богоматери именословным благословением. Повыше изображены мусиею слова: «херекехаритомени, кириос мета су», т. е. радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. Еще над враты церковными тоже изображен мусиею Деисус:[25] у Спасителя благословляющая рука сложена именословно. На боковых дверях, на правой стране против придела святителя Николая, над дверьми, есть икона святителя Николая, тоже мусиею изображенная; благословящая рука изображена у святителя так, что большой перст совокуплен с двумя последними. Итак греки в самые древние времена в перстосложении не поставляли догматической важности, и в одно время один и тот же мастер тако и тако изобразил. Ныне уже сего не употребляют.

Трапеза крестообразна, расписанная.

128. Скит святого Димитрия

Воистину обитель Ватопедская яко град прекрасен. Имеет в заведывании великий скит, во имя святого великомученика Димитрия Солунского, и много великих и богатых келий. Много разного лесу, пахотной земли, виноградников и масла; всего преизобильно. И воды много, но не холодная; есть великий огород. Общежития монастырь не имеет. Стоит близ моря на открытом воздухе. В сем монастыре проживал много лет святой Савва, царевич Сербский, и много обогатил его. Здесь пострижен в монашество Сербский царь Стефан, в иночестве Симеон, родитель святого Саввы Сербского. Сия же обитель произрастила ученого мужа Максима Грека, много в России претерпевшего за истину от ревнителей раскола, за то, что он начал в книгах поправлять погрешности, вшедшие от неискусных переводчиков и переписчиков. После двадцатидвухлетнего тяжкого заточения, был освобожден и в Троицкой Сергиевой Лавре скончался, где и мощи его почивают. И много Ватопедская обитель произрастила великих и ученых и благочестивых мужей, патриархов и митрополитов, архиепископов и епископов; многих патриархов и митрополитов препроводила в Небесную торжествующую Церковь, на вечное блаженство. Беспрестанно проживали в ней и доныне проживают на покое патриархи и митрополиты, добровольно оставившие свои кафедры; в тишине и безмолвии препровождают остальные дни свои. И теперь живет на покое, с 1846 года, Адрианопольский митрополит Григорий, и славится своею строгою жизнию и подвигами; уверяют, что имеет дар прозорливства. Ватопедская Лавра всем преизобильна: богатством, украшением, святынею, постройкою, учеными мужами и подвижниками.

129. Монастырь Есфигмен

От Ватопеда три часа ходу – девятый монастырь, Есфигмен, или Симен: храм во имя Вознесения Господня. Монастырь стар и ветх. Сначала выстроен царицею Пульхериею. Церковь нововыстроенная и вся иконописанная. Много есть от святых мощей частей и два креста от Честнаго Древа. Келий имеет мало, и те бедные. Лесу строевого не имеет; хлебопашества немного, вина и масла такожде; воды много, и огород великий. Братия содержат прекрасное общежитие. Обитель стоит подле самого моря, так что волны ударяются в стены. Между моря и стены не можно пройти и пешему. Стоит между гор в долине. В этом монастыре жил и пострижен святой Антоний Киево-Печерский. И доныне показывают его пещеру. В 1846 году, начали над пещерой становить новую церковь во имя его. И сия святая киновия много произрастила великих мужей, святителей и великих отцов: Афанасия, Патриарха Константинопольского, и Григория Паламу, митрополита Солунского, такожде Анфима, Патриарха Константинопольского, который и доныне находится на кафедре, т. е. в 1847 году. И аз грешный сподобился в сей обители пожить два месяца.

130. Монастырь Хилендарь