Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

По окончании повечерия повели нас на гостиницу, которая напротив Гроба Божия, на хорах; и мы положили свою одежду, а сами паки пошли по святым местам, и ходили до полуночи. На Голгофе читали акафист Кресту и Богородице. Ирмосы пели нараспев, а концы у акафистов припевали. Такожде и на Гробе Божием читали акафист Иисусу Сладчайшему. И так препроводили ночь до полунощи. Какой тогда был сон? Мы о нем и позабыли от радости: в одном месте поют, в другом читают; одни ходят, другие молятся, а иные сидят и разговаривают. И нощь нам показалась веселее всякого дня. Сто пятьдесят лампад горело неугасаемых, и еще много свеч; и много по всему храму часов, и часто ударяют; всех восемь часов: у греков четверо; у франков двое; у армян двое. И нам в ту нощь казалось, что не на земле мы, а в горнем Иерусалиме: там, кто хощет, поет и читает; и сие никому не запрещается, даже к тому побуждают. Когда мы опасались петь, тогда нам сам игумен сказал: «Тебе подобает песнь, Боже, в Сионе, и Тебе воздастся молитва во Иерусалиме».

В шестом часу, т. е. по-русски в двенадцатом часу, начали ударять в деревянное било, на полунощное пение, прежде православные, а потом армяне, а после франки. Мы православные собрались все в Воскресенскую церковь, и начали полунощницу весьма кротко, не спеша. Потом начали утреню: кафисмы читали не спеша; каноны все пели на глас, с канонархом; по шестой песни читали Пролог. Когда начали читать Пролог, тогда иеромонах взял из алтаря антиминс, положил на главу, и понес на Божий Гроб, а пред ним шел диакон со свещею, и начали на Божием Гробе совершать проскомидию: тогда было 1-е число ноября месяца.

22. Литургия на Христовом Гробе

Когда начали петь великое славословие, тогда с двумя подсвечниками пошли все братия с пением ко Гробу Господню, и стали кругом Божия Гроба, лицом к западу, ко Гробу Божию; мужи по левую страну, а жены по правую страну, и у дверей Гроба зажгли четыре великие свещи. Мы, смотря на Гроб своего Спасителя, Иисуса Христа, весьма умилились, и много слез проливали, что видим гроб Того, Кто сотворил небо и землю, видимая же и невидимая, прежде век от Отца рожден, и в последние лета от Девы воплотился, – видим Гроб Того, Кто грехи наши на Кресте пригвоздил, во ад сошел, врата адовы сокрушил, смерть попрал, диавола и всю силу его упразднил, – видим Гроб Сладчайшего Господа, Иисуса Христа, в Котором вся наша жизнь и спасение, – видим Гроб Того, Которого ради оставили мiр и вся яже в мiре, родителей, сродников и друзей, и все имение, Которого ради пошли в тесный и прискорбный путь иноческого жития, да Его единого приобрящем, Сладчайшего нашего Иисуса Христа. Ныне явственно телесными своими очами видим Живоносный Гроб, где лежало пречистое и обоженное Его тело, и из которого изыде, яко жених от чертога. По отпусте утрени, начали читать часы, а на Божием Гробе совершалась проскомидия и читали помянники. В третьем часу по полуночи началась и Литургия. «Святый Боже» пели протяжно. Апостол читали по-русски дневный и святым. Евангелие читали двое: диакон по-гречески, а иеромонах по-русски – то же Евангелие: ибо на Гробе Христовом во весь год ежедневно читаются Воскресные Евангелия, которые приличны Гробу Христову, даже хотя и праздник случится. Когда же пришло время Великому входу, тогда два мальчика, в стихарях, в руках имуще великие свещи, и един монах с подсвечником, и все монахи пошли наподобие крестного ходу, и громогласно пели: «Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми». Впереди шли братия; за ними монах с подсвечником, а потом мальчики со свечами, а за ними диакон с Агнцем, а потом священник с потиром: поминали всех православных христиан. И обошли кругом кувуклии Гроба Божия. И паки теми же вратами вошли вовнутрь ко Гробу Божию. На самом Божием Гробе на камени постилается пелена, посреди Гроба кладется антиминс. На том же Гробе у главы совершается проскомидия. На антиминсе совершается вся Литургия. В притворе же, на камени, отваленном от дверей Гроба, на котором сидел ангел Господень, кладется сребряная дека, и постилается пелена, и на нем всю Литургию стоит святое Евангелие. Я сподобился три Литургии внутри у Гроба стоять, и своими очами все видел. Не знаю, с чего взяли некоторые, и написали: якобы только на Божием Гробе совершается проскомидия, а Литургия служится в притворе на камени. Я этого не видал; но как на Гробе совершается проскомидия, так там и Литургия служится; только проскомидия у главы, а Литургия насреди.