рииде во град Москву в месяце марта двадцать пятого его днесть лета 1550 от Рождества Христова, отпустивши воинство свое самодержец нисколь не серчав на них за дело не исполненное. Но средь люда болярского повелось мнение якобы Бельские и виновны в походе казанском, в том году князь Дмитрий Бельский, яко праведник за людские грехи и представивши. Сам Помазанник Божий пал ниц перед Святыми угодниками и взмоливши он ко Господу в надежде великой, дабы наставил его на пути, что ко граду Казани, покорения ее ведущие. Слезно молился царь и великий князь Иоанн Васильевич и духовенству всему, то заповедовавши, чтоб воззвавши они к Творцу вселенной и многие хвалы несши Ему и во грехах покаявши може снизойдет Всевышний к ходатайствам его. Тверд в вере царь бысть, не отрекши мысли свои о возмездии басурманам и сбывшись реченное: «Стучите и отворят». Видение бысть ему ночью, яко царю Константину. Перст Господнесть прямо указуя место благовидное егде следовавши град ставивши для устраху казанцев. Место се примечено царем бысть, егда он отступивши от стен казанских ко граду Москве шедши. Посему розыску бысть немного, воочию оно видевшись ему из дворца московского. В тот же днесть возрадовавшись душа у царя убо правое дело стоявши по нем, а Господь ему уже с небеси явно способствует.
П
робудивши ото сна и разумением своим, в начатки видения явно войдя, призвавши к себе Помазанник Божий князя Шихгалея из отчины земли его – Касимова, и повелевавши ему скоро отправившись к месту при устье Свияги, егде в Волгу течет она, там промеж двух рек гора Господом нашим вседержителем бысть учреждена, для дел сих. На горе той, указавши самодержець, Шихгалею возведоша град-крепостницу дабы оплот бысть ратным людям, что вскорости ко граду Казани изыйдут. Праздно чувствовавши себя царь ибо Господь ужо объявиши ему опрокинувши чашу терпения своего и воздавши басурманам за разорения чинимые люду христову. Переполнившись очи Божьи слезами народа правоверного и зов к отмщению ужо по всей Русии услыху.
П
осылавши для дела дорого всех хитрецов дел градоставных и воинство во многом числе в твердом оружии, делателей по дереву сведущих и разного еще народа. Для подкрепления в устроении скором града живого девять воевод отправивши лучших, кои бысть: Петр Шуйский, Михайло Галинский, Василий Оболенский-Серебрянный и Петр Серебрянный и другие многие знатные родством князья и боляры. Князь Шихгалей и воеводы иже с ним взявши царский наказ и понесши его с сердцем легким и вельми веселым. Свезли в то место в месяце мае лета этого на ладьях дерева пригожего и из него вскоре град-крепостницу по чертежам уготованным ранее собравши в месяц сроку. Воссиявши крепостница названия Свияжск в тридцатый денесть месяца июня, на радостях таких устроивши соборную церковь Рождества Пресвятой Богородицы и шесть монастырей к ней пристроивщи. И ставши яко матка с шестью детушками. И после тако страху на земли казанские навели, что немедля народ черемисный горный и нижний с челобитными пожаловавши ища прощения и подданства у царя московского. Всех их прямо к царю и князю великому Иоанну Васильевичу отсылавши и там любезно их принимавши, одаривая богато и подавши им назначая.
И
не токмо огонь в землю казанскую принесши русские князья, а и свет веры спасительной воссиявши чудесами, аки пришествия Самого Спасителя к пропасти адовой и даровавши сгинувшим во мраке греха вечного воскресение живота их. Многожды исцелений свершившись, люди в непотребстве своем к иконе чудотворца Сергия челами своими касавши дар от нее получавши, кто немой бысть возглаголил славу Христу Иисусу, глухим слушание возвращавшись, хромые хождение обреташа, слепцы прозряша впервой свет белый видевши, а бесноватых ко гробу подводиши из них бесы будто блохи выскакивавши. В один из днесть в ворота града Свияжска постучавши кто-то, стража вопросивши путника о принадлежности его, а он им ответствует: «Мир вам стража грозная! Я Сергий чудотворец иду к вам на вспоможение». Аки ответ получивша, на колени падши люди крестясь и ворота отворяя. Сергий –чудотворец войдяша в град к церкви свои ступни направивши, там у алтаря во собрании народу множества глаголил всем: «Встану с поры этой хранителем града сего! Слушайте и затвердите в душе своей, что ни войском, ни оружием каким не одолеете басурманов сарацинских, а токмо верою и терпением промыслите себе победу над нечестивцами!» Сказал се и растаявши будто облако, а во храме благостный дух воцарившися и тогда павши народ весь на колени, в страстной молитве служивши отцы святые вознося хвалу Господу вседержителю, ибо каждый с того часа видевши десницу ведущую к погибели казанской.
Р